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北京崇文门堂季明牧师分享:圣餐礼的三层属灵意义

2000年前,主耶稣与门徒共进最后晚餐。后来,圣餐作为教会的圣礼。一般教会每月第一周主日都会举行圣餐礼拜。对于重复性的礼仪,是否渐渐忽略了圣餐的信仰意义。4月21日晚上崇文门堂牧师季明以“这是主的身体”为题分享了圣餐三方面的属灵意义。

哥林多前书11章23-26节 圣餐的设立

23节:我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,
24节:祝谢了,就擘开,说,“这是我的身体,为你们舍的。你们应当如此兴,为的是纪念我。”
25节:饭后,也照样拿起杯来,说,“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是纪念我。”
26节:你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。

圣餐是主耶稣为我们献祭,设立新约

“主耶稣藉着圣餐礼仪,为我们立下新的约定。”季明牧师说,“神的独生爱子代替罪人死,当用信心接受时,罪可得赦免。”这个约定在最后的晚餐被宣告了,不是在主被钉十字架后才确定的。主在设立圣餐时已表明他为我们献上宝血,人类历史自此发生了变化。

季牧师也分享了,在旧约时代,犹太人每逢节期时献上牛、羊等祭物,为自己赎罪,然而这是很有限的,仅限于犹太民族,而且需要不断献祭才能得洁净。然而,“基督献了一次永远的赎罪祭”(来10:12)。主为我们所流的宝血,让我们得以洁净,可以来到上帝的面前。领圣餐时,当带着感谢的心,纪念主设立的新约。

圣餐表明在血、肉与主联系

“凡领受饼和杯的,就是在肉身上与主合而为一。”关于设立的饼、杯,表明是主的身体和血,这令许多人费解;在历史上,也曾对此争论。季牧师解释说,“对于信徒来说,这可能也难以理解,然而,作为神的儿女,只要信,神也会有办法让我们明白。”

圣餐是在主里建立合一的团契

“你们每逢吃这饼,喝这杯……”,“你们”基督徒的团契,强调的是一个群体,纪念主耶稣是“我们”一起做的,“成为基督徒,要生活在群体中。”同时,领圣餐也是每位受洗的信徒的权利和义务,必须参加的。他说到,有的老年弟兄姐妹行动不便,教牧同工经常到他们家中、医院送饼和杯,让他们也一同领受。

“一同领受耶稣基督的身体,是与主联合,互相连结一体。在主里成为一家人,就应彼此接纳,竭力建造上帝和谐的家。”季牧师也提醒会众,当领受圣餐时,如果你的亲人、朋友、主内肢体没能参加,要为他们祷告,联络他们。主看顾的不仅是圈中99羊,而且顾念在外迷失的羊,每个人都有义务找回失去的羊。

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