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面对信仰困惑,请登上“守望楼”

面对信仰困惑,请登上“守望楼”

五一节假日末期,天气不错,得闲带着儿子到附近已历经六百余年沧桑的古城墙参观。行走在城墙上,看着那几个依然保存完好的瞭望台,一下子把我的思绪带到旧约先知哈巴谷的时代。

主前七世纪末,南国犹大内忧外患,在此期间,耶和华神呼召哈巴谷向他的百姓宣告审判的预言。而哈巴谷先知就好像一位宗教哲学家,以传统神学的认知向耶和华发出了许多信仰上的疑问:他质疑这位公义、慈爱、良善信实的主,为何允许罪恶和强暴的事遍布全国?为何恶人不受到惩罚、义人却要常常遭遇逼迫?为何神容许恶人“吞灭比自己公义的人”?此时神好像沉默,一言不发。带着这些难解的困惑,哈巴谷先知立定心志,“站在守望所,立在望楼上观看,”他要在远离尘世喧嚣的地方,“看耶和华对我说什么话,我可用什么话向他诉冤”(哈2:1)。

在古代,“守望所”和“望楼”一般多是建造在城墙或是山上,守望楼虽然并不见得很大,但却是供守望之人能及早发现险情,发出警报,保护一方百姓平安,其作用不可小觑。“守望者”在旧约常指警醒等候,传达神旨意的人(参赛62:6-7,结3:17)。不难想象,每当万赖寂静,四周黑暗的时刻,先知们却要登上守望楼,在无言无语也无声音可听之时,来接受上主的指示。

“守望楼”是一个多么美好的地方啊!表面看起来它是一座有形的城楼,也是一个不可移动的高台,但它更是一方属灵的净土,存在于每一颗愿意寻求主之人的心中。昔日,主耶稣出来传道以后,每天天还未亮,那不知名的“旷野”就成了耶稣的守望楼(参可1:35)。复活主升天后,使徒彼得在约帕登上一个硝皮匠名叫西门的房顶去祷告时,主的启示临到他,那房顶竟成了他的守望楼(参徒10:9)。在前往大马士革抓捕基督徒的路上,被复活的主呼召后,使徒保罗独自来到阿拉伯,那荒凉的旷野沙漠成了他与神相通的守望楼(参加1:17),从此生命来了一个180°的大改变。“爱的使徒”约翰,在罗马帝国豆米仙逼迫教会期间,被流放到怪石嶙峋、荒凉的拔摩海岛上时,主耶稣基督亲自将末后的景况向他启示,那拔摩孤岛成了他晚年时的守望楼(启1:9)。

哈巴谷先知实在是今日基督徒的榜样。他对于神为何不惩罚邪恶的迦勒底人甚感困惑,灵里也有很重的负担。在这困惑迷茫之际,他不是进入闹市,去聆听神的声音。而是立下心志,走上“守望楼”,在神的面前谦卑自己,等候神的回复,最终在逆境中重建信心,使他在困境中依然能持守信仰,并在黑暗的日子仍能向神唱出信心的凯歌。因为神明确告诉他的仆人哈巴谷,他要成就的事情绝不会迟延,这也是他今天对我们的应许。

在跟随主的道路上,我们基督徒也有各种各样无法理解、模糊不清、令人头疼的事情,但愿我们能学效哈巴谷,独自上到守望楼,寻求上主的答复。与此同时也盼望你成为时代的守望者,因为神说:“耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的”(赛62:6-7)。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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