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这位老弟兄的信主原因比较奇葩

有位叫阿和的人,原来是某学院的老师。他一直是坚定的无神论者,不信任何宗教。可是有一天,他的朋友发现阿和出现在了教堂里,感到很惊讶,这样的人居然信主了。

不过他的朋友没有高兴几天,就发现阿和从教堂消失了。后来两人一起喝茶,问起阿和去教堂的事。阿和说:“我信主只是权宜之计啊,因为家族里经常搞迷信活动,让我不胜其烦。可是又没理由拒绝,只好以基督徒的身份去搪塞。家人看到我信主后,就不再要求我点香、烧纸了。我也感到轻松了很多”。

很显然阿和信主并非真正的归信,而是为了不拜拜而采取的“策略”。福建自古就是重视“祭祀”的地区,存在着繁多的民间信仰,它们大都是依附传统的祭祖、佛道两教存在的。在民间具有顽强的生命力,成为当地文化重要的组成部分。由于民间信仰带有极强的迷信色彩,让不少受到教育的人难以接受。可是正如阿和这样,虽然很不喜欢,甚至觉得搞这些有失文人身份。但由于其与民俗紧密相连,在家族的压力下难以拒绝。因此他只能来了回“无神论者望弥撒”,从而不用参与这些迷信仪式了。毕竟在他看来,虽然基督教是宗教,但至少没有那种迷信的仪式,而且又是不拜拜最好的借口。但他们只是在利用基督信仰达到目的,并没有真正的信主。

从笔者接触看,因为不喜欢民间习俗而信主的人还是为数不少的,但他们基本都建立了虔诚的信仰。阿和这种情况十分罕见,让人哭笑不得。其实利用基督去达到个人目的的现象,在教会中是时有发生的。有的人并没有真正的信主,而是想借此自我实现。只要目的达到了,他们也就选择了离开。只是阿和一直以来是坚定的无神论者,才显得令人不可思议。

从教会建立开始,就存在不少为了个人利益而混入教堂的情况。比如君士坦丁大帝允许基督信仰合法化后,教会的社会地位迅速提升。有些人为了荣华富贵而进入教会,从而导致了教会的腐败。而在中国近代史上,也存在“吃教”的群体,在社会上给教会造成了负面的影响。

教堂的大门是敞开的,不拒绝任何人的进入,里面的人更是怀着各样的目的。可正如使徒保罗所说:“有的传基督,是出于嫉妒分争,也有的是出于好意。这一等,是出于爱心,知道我是为辩明福音设立的。那一等传基督,是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜。”(腓1:15-18)

尽管有些人别有目的进入教堂,但却借此让他们听到了福音,有的人甚至建立了真正的信仰。阿和也坦言,教会里不少教导都是非常好的,都是做人的道理,对于社会和谐很有益处。因此,我们不要因为有人怀有私心来到教会就软弱,而要看到他们当中有些人可能是未来合用的仆人。

而对于“达到目的”而退教的人,教会也需要以爱心、包容去对待,如果条件允许则可以做这方面的关怀事工,帮助其建立真正的信仰,归入主的怀抱。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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