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四嫂的信仰

四嫂的信仰

(一)

四嫂是没有眼泪的,她总是给你银铃般的笑声,浅浅的鱼尾纹浅堆着一种来自乡村野味的豁达。她的泪水已经演化成一颗露珠,在麦苗上等待阳光的拂照与亲昵。

为什么是露珠,且是麦苗上的露珠?

因为四嫂是农妇,风霜日晒,播种收割,大自然已经将她的容颜炼成与泥土一样的颜色,没了娇俏与风华,只是近乎卑微的黑色黯淡。

但四嫂也有属于她的骄傲,春耕秋收,夏长冬藏,生活已经将她的经验磨成与千年松柏一样的老练,没有慌张与生疏,只是将农家技艺与母亲这一角色活成一首永恒之诗。

所以,在外来看来,四嫂是卑微如尘埃;但在土地面前,她却是一位女将,用朴实与勤劳铸就属于自己的劳动勋章,用无言与沉默成为最懂四季轮回的那一位知己。

最喜欢听四嫂唱赞美诗歌,因为她是一名虔诚的基督徒,她的音符虽然不是特别标准,声音也有点沙哑,但却有一种特别的感染力,特别真实,又十分真挚。

四嫂是我远方堂哥的妻子,就住在我家不远的地方,只需要绕过一条小路就可以到她家串门。四嫂是我母亲的侄媳,也是母亲相濡以沫的朋友。四嫂和母亲,都是农妇,一样的枯涩的容颜,一样谦卑的性情。母亲性格比较刚烈,父亲常年在外,家中一切的交际与打点都需要她的操持,所以母亲的性情里就多了一份略带酸涩之味的刚强与倔强。四嫂的性情则是比较柔顺,甚至也显出一分怯懦,更多时候,在农家事和家务事方面四嫂是愿意听从母亲的安排与指导。而年幼的我,每逢调皮被母亲责骂,则会绕过那道小路,到四嫂那里寻求庇护,而四嫂给我的则永远是哄与宠——她会给我一块牛奶糖的甜味,一个韭菜饼的鲜香。

如今,母亲已经远在天堂,她留给我的则是永远的对于农村的眷恋、对于农妇的一丝怎么也说不透的怜悯之情结。而四嫂对我说:“我永远记得你母亲教我的第一首赞美诗歌是《生命的执着》。第一次,我听赞美诗听得泪流满面,你母亲也流下了感动的泪水。那是因为我们都感到了耶稣在爱着我们。”

没有了母亲的四嫂,显得形只影单,未免有些落寞。但我知道,四嫂也在日益变得刚强起来,因为农妇的生命里没有任何依靠,唯有将自我在挣扎中无限放大才能让苟且的生活变得不那么狼狈与龌龊。而那一条小路,也依然存在,且是我经常要行走于其间的。我的性格本就软弱,在这嘈杂纷繁的社会环境里就显得有无限大的压力与无奈。但是那一条小路通往的地方,是四嫂和她的家人们,给予我的永远是接纳与微笑。在那里,我不需要伪装,我也不需要矜持,该笑就笑、该浪就浪,有时只是穿个大裤衩与拖鞋,就可以在那里嬉笑怒骂、无所顾忌。

(二)

2014年的夏日里,四嫂生病了,需要手术。

我前去探望,在病床上,我看见了不一样的四嫂,她不再是风风火火、满脸笑容,而是满色哀愁,说话有气无力,甚至眼神里都写满了绝望。

我第一次在四嫂的眼睛里读到了什么叫生活的艰难。或许,四嫂的生活一直都在艰难度日,以前他只是将艰难隐藏于心,今日在病床则是她所有苦痛的全然释放。然而,四嫂仍然在唱赞美诗歌,她说:“主耶稣爱我,永不改变。他是我患难中的依靠与磐石。”在那一刻,我感知到了四嫂这一位农村妇女信仰的坚韧与真谛。

经历疾病三个月后,四嫂就又开始下地干活了。在土地面前,没有病人与娇弱,有的只是汗水的淋漓与双手的劳作——一分耕耘才能有一分收获。这不是土地不同情弱者,而是千百年来的自然规则,四嫂深悉这一土地法则,她知道这是属于农家人的哲理与真理,就像太阳照好人,也照歹人,土地给予好人丰收,也不会给予坏人歉收一样。经历疾病之后,四嫂没有抱怨,也没有哭泣,更多的是一种感恩之情,感恩上帝,感恩亲人,感恩教会。在那时,邻居亲人都说:“上帝在她心中,她的心中真有上帝。”就这样,四嫂以自己的信仰与信心为上帝做了美好的见证,这不是言语的宣教,而是真正的以生命见证上帝的爱。

岁月流逝,世事沧桑,当我拿起笔开始赞美像母亲和四嫂这样的农妇时,却发现她们的生命问题也根植于农妇这一脉系之中。四嫂识字少,文化程度低,对于儿子的教育问题时常处于懵懂无知的状态。儿子嘉强从小沉溺于手机和游戏,而四嫂又没有任何方法补救,以至于他成为了一名网瘾青年。嘉强眼中的迷茫与混沌,四嫂眼中却闪烁着无尽的哀与哀愁。四嫂没有过多地去责备、埋怨儿子,还是每天坚持不懈地为儿子祈祷。她相信孩子是上帝赐给她的产业,上帝一定不会放弃这个孩子,而自己为儿子不间断地祷告就是她作为母亲最好的爱的表达方式。

这就是四嫂,一位农妇,一位信徒,一位母亲。她不会讲什么大道理,她的信仰是最朴实的,也是最简单的,然而就是这最简单、最朴实的信仰方式却最能打动人心。因为我们都在四嫂的生命里看见了爱的本质,而这爱的本质就是耶稣本身。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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