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杭州下沙磐石堂牧者:靠祷告走出阴霾

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  • 来源:福音时报|
  • 2015年03月09日 11:48|
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  • 杭州基督教下沙磐石堂 (图片来源 :下沙网)

    杭州基督教下沙磐石堂 (图片来源 :下沙网)

雾霾对人的身体危害很大,心灵的阴霾更厉害,它会伤害人的身心灵。在3月8日的主日礼拜上,杭州下沙磐石堂的孙雅各牧师分享了哈拿的祷告,他指出,藉着祷告可以走出阴霾,欢然奔路。

哈拿祷告的故事记载在《撒母耳记上》1章9-18节,讲述了哈拿通过祷告变愁苦为喜乐。哈拿是个愁苦的妇人,她不能生育,丈夫另外的妻子能够生育而且总与她敌对,丈夫也不理解她。然而,哈拿通过祷告,人生来到了翻转。

今天许多基督徒也有很多的愁苦,但是祷告之后依然愁苦,这是为什么呢?孙雅各牧师通过讲解哈拿的祷告道出了原因。

一、祷告是诚心地求告。哈拿痛痛哭泣,除神以外,她没有依靠。因为无助所以心诚。哈拿的祷告中没有控告,如果带着不饶恕的心祷告,上帝不会垂听。哈拿向神求孩子,她说孩子会献给上帝。现在的基督徒在求什么呢?可能是,要孩子,之后让孩子上大学,好给自己养老;要工作,可以过上优越的生活;要女朋友……都是为了私欲而求。孙牧师说,与哈拿诚心的祷告相比,今天许多人的祷告是控告的祷告,是有口无心报告的祷告,甚至有像法利赛人那样打广告似的炫耀的祷告。

二、恒心地寻求。哈拿是不住地祈祷,而不是三言两语敷衍了事。恒切祷告意味着什么?是精诚所至金石为开吗?是像外邦人一样多磕头吗?磕一个头不行就磕一百个,甚至把头磕破到进医院的程度?有的基督徒的做法还真的与这个类似,要是上帝不听祷告就更多的祷告,再不听就禁食来要挟。

孙牧师说,恒心的祷告指的是不敷衍,不是改变上帝,而是寻求上帝的旨意,使自己与上帝一致。耶稣说,在信徒没有祷告以先,神就知道他们所要的,但是信徒自己却不清楚自己到底要什么。恒心的祷告就是寻求上帝的旨意。耶稣在客西马尼也做了重复的祷告,他三次祷告的内容基本一致,他是通过祷告使自己顺服神的旨意。

三、静心地沟通。哈拿祷告只动嘴唇没有声音,她是静心在跟上帝沟通。孙牧师说,静心祷告不是说只能默祷不能出声祷告,而是无论如何祷告,在心里都是静心与神沟通。孙牧师说,无论是个人的私祷,还是出声的代祷,都是祷告者直接跟神的对话,是在内心中的静祷。

在敬拜中有赞美,有电声乐器,有开口的祷告,然而,贯穿整个敬拜的是“安静”。外在的环境有很多,但内心是安静的。一个生命成熟的基督徒,虽然会遇到很多事情,但是他的内心常常是安静的。

四、祷告是信心的交托。当祭司以利告诉哈拿可以平平安安地回去,哈拿脸上的愁容就消失了,她对神有信心。今天的一些基督徒,请牧师、弟兄姐妹为其代祷,但是祷告之后还是面带愁容。他们祷告了之后还会再祷告,这个是因为他们缺乏信心,担心神没有听,或者怕神忘记了。孙牧师讲到,交托之后还可以继续祷告,寻求神的旨意,看看神如何来成就这个祷告。

孙牧师说,他巴不得弟兄姐妹们都能效法哈拿的祷告,走出愁苦的阴霾,欢然奔路,藉着祷告化愁苦的“香蕉脸”为喜乐的“苹果脸”。

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