在教会中，指导可以是双向的

文章作者詹姆斯·埃默里·怀特 (James Emery White)，北卡罗来纳州夏洛特市梅克伦堡社区教会的创始人兼主任牧师，戈登-康威尔神学院的神学和文化兼职教授，还曾担任该校第四任校长。原文链接。

提起“导师”这个词，你会想到什么？可能是一个年长、经验丰富的人将一个年轻新手置于羽翼之下，在交流过程中向他传递智慧。

这很真实。

但“反向指导”也同样真实，就是年轻人，通常是在特定地区世代相传的本地人，将拥有的洞察力和知识传递给年长者。换句话说，这是来自年轻一代的“教导”。

在1990年代，人们经常谈论技术敏锐度。BBC的一篇文章强调，鉴于“混合工作、多样性和包容性，以及打破代沟的陈规定型观念（的需要），反向指导重新变得活跃起来。” 例如，年轻一代向他们的经理传授“从一切从消费者需求出发，到TikTok，再到改变对社会问题和平等的态度”。

虽然在商业世界中越来越被接受和鼓励，我希望这样的事在教会中能更多发生。但是相反，我发现许多牧师和教会领袖感到受到年轻一代的威胁，不让他们担任关键的领导角色，不给他们发挥影响力的机会。

许多教会将因此衰落，灭亡。

不仅因为年轻人会离开，还因为他们可以为教会提供的东西是教会继续与后基督教数字世界联系不可或缺的一部分。

在《神学院没有教你的东西》（What They Didn’t Teach You in Seminary）中，我用了整整一章来讲述如何“永远年轻”。我写了为了避免成为（世代相传的）“一劳永逸”的教会，你必须雇用年轻人，给他们平台，认可年轻人和他们的问题。值得重申的是：在我们这个时代，有时弥合文化鸿沟就像你雇用谁、给谁平台和认可谁一样简单。

是的，你的教会应该让一个五十多岁的人进来之后找到连接点和属于他的群体。但这很少是问题。大多数教会可以传道五十多岁的人，他们缺少的是二十多岁的人。

当然，他们也没有只有二十多岁和三十多岁的人才能为教会带来的事物。

许多教会需要反向指导。