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华理克牧师:在神的良善中放松的五种方法

华理克牧师在领导马鞍峰教会的第一年,每天工作18个小时。他的妻子凯也是一样。在第一年的最后一个星期天,他站起来说话的时候晕倒了。

在接下来的一年,神给了他出埃及记23章29到30节的经文,这段经文对他今后40年继续带领马鞍峰至关重要。

“我不在一年之内把他们从你面前赶出去,恐怕地会荒废,野地的走兽增多危害你。我要逐渐把他们从你面前赶出去,直到你的人数增多,承受那地为业。”

他将经文中的原则称为“逐步增长”。罗马不是一天建成的,教堂也不是。我们要学会放松,否则会筋疲力尽。但对大多数人来说,放松很难。

华理克牧师指出我们难以放松的五个原因,并给出了改变的方法。

1、错位的身份:将价值建立在工作上。

我们常常倾向于将个人价值建立在随机事件上,例如有多少人参加礼拜或批评者对自己的评价。传道书10章15节称其为愚蠢:“愚昧人的劳碌使自己困乏,连进城的路他也不知道。”

解药:记住神眼中你的价值。

这与将你的价值建立在工作上完全相反。神创造你有他的旨意,你的存在就证明了这一点。

如果这个周末就是你最后一次讲道,你丝毫不会失去自己的价值。如果明天你辞去事工职位,对神和他将你安置于其中的世界来说,你仍然极其贵重。

2、物质主义:总想要更多。

当我们想要更多的东西,就需要赚更多的钱来支付。箴言23章4到5节警告我们物质主义对生活的影响:“不要劳碌求富,要有聪明来节制。你定睛在财富,它就消失,因为它必长翅膀,如鹰向天飞去。”

解药:享受已经拥有的。

如果你学会满足于所有的,就可以学会放松。然而,人不是自然就会知足。

但我们可以学习知足。保罗在腓立比书4章12节告诉我们,“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足或饥饿,或有余或缺乏,任何事情,任何景况,我都得了秘诀。”

临终的时候,没有人索要东西,他们想见人。我们要在生命早期学习这个真理,这样会少去很多压力。

3、嫉妒:想像其他人一样忙碌。

出于嫉妒,你做自己根本不想做的事情。可能你在努力追赶另一位领袖的事工的步伐,或者让你的孩子参加教会中其他孩子参加的活动,又或者像别人一样经营自己在社交媒体上的形象。

所罗门明白这种策略不好:“我见人因彼此嫉妒而有一切的劳碌和各样工作的成就,这也是虚空,也是捕风。”(传道书4章4节)

解药:将工作限制在一周六天。

如果你不这样做,就违反了十诫命其中的一条。休息和娱乐太重要了,神甚至把它放在十大诫命中。

华理克牧师认为在星期天工作并不意味着放弃了安息日。他自己的安息日就是星期一。

在安息日该做什么?

让身体休息。

给情感充电,做一些有趣的事情。

重新集中灵性焦点,花时间敬拜。

对牧师来说,这一天可能不是星期天,但每周都需要这样的一天。

4、骄傲:重视成就而不是人际关系。

人们离开婚姻,因为更看重成就而不是关系。可悲的是,牧师也这样做。当你把目标看得比人更重要时,就有麻烦了。

同样,所罗门在他那个时代也看到了这样的趋势。

他写道:“我转而观看日光之下有一件虚空的事:有人孤单无双,无子无兄弟,竟劳碌不息,眼目也不以财富为满足。他说:‘我劳碌,自己却不享福,到底是为了谁呢?’这也是虚空,是极沉重的担子。”(传道书4章7到8节)。

解药:调整你的价值观。

要减少生活中的忙碌,我们必须改变观点。问问自己,“我生命中真正重要的是什么?”

如果你明天离开教会,教会会找一位新的牧师。但你的家人和朋友不能用别人替代你。对他们来说,你独一无二,不可或缺。

耶稣曾经问:“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”(马可福音8章36节)。在我们调整价值观时,这个问题是很好的指导。为了事工的发展,你放弃了什么?你的健康吗?与家人的关系吗?这不值得。

5、不安全感:害怕你拥有的不够。

华理克牧师提到,他和一位非常富有的人聊天。问他,“你还需要多少钱才觉得安全?”

“大概再多两三千万”,他说。

事实是,如果我们想通过赚足够多的钱来获取安全感,我们永远不会感到安全。圣经称这毫无意义,“你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然”(诗篇127篇2节)。

解药:用神的平安替代你的不安。

神照顾飞鸟和野花(参马太福音6章26到30节),他也会照顾你。神爱你,愿意满足你的需要。你不必为明天担忧。

整本圣经最著名的章节之一,诗篇23篇,开头说到,“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏”。当你认识到神是你的牧者并且照顾你的需要,“躺卧在青草地上”(2节)就容易多了。

不过你不能偏离道路。像羊一样,我们总是走偏。我们不用四处漫游,神会照顾我们的需要,我们可以在他里面安息。

神要长期使用你。如果你筋疲力尽,就无法被神使用。

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