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不要把感动变得廉价,多几分思考

经常看到有人说被感动,被别人的爱情感动,被别人的亲情感动,被别人的好人好事感动着。不过有时还是觉得许多的感动太过廉价,除了一时脑热,流下几滴自以为善良的热泪之外,对他们的人生没有一点影响力。就像最近许多网友感动于马有铁和贵英的爱情,感叹说现代人弄脏了爱情,但很多人同样没有改变他们爱情的力量。因为一部电影提供的感动,却不能提供力量和稳固的价值观。他们可以肆意为别人的爱情感动,但他们却不会为自己的爱情彼此饶恕、包容、看淡物质。这种廉价的感动没有成本,也没有力量。

记得以前和诗班一起编排文艺节目,有些年纪大的诗班员对一个节目演出好坏的标准就是有没有把信徒感动到流眼泪。哭得人多,声音大,这样的表演就是被圣灵感动,就是成功的。没有人哭,或哭的人少,哭得声音小,这样的表演就没有被圣灵感动,就是失败的。时间久了,通过观察发现他们看演出感动得眼泪并没有带来悔改和生命的改变。他们把眼泪擦了后照样我行我素,照样在教会中给同工挖坑、甩锅、穿小鞋,在生活中斤斤计较、背后论断、贪爱世界。

这和我们平时看电视剧可以被感动,整盒纸巾地擦眼泪,却没有几个人因为被电视剧里媳妇孝敬公婆的剧情感动,而自己开始孝敬公婆的;没有几个人因为感动于电视剧里贫富悬殊还生死相许的爱情,屡遭背叛还不离不弃的友情,自己也照做的。因为电视剧情节之所以让人爱看又感动,很大程度就是人们通过电视剧代入角色,满足人们在现实中得不到的需求和达不到的高要求。

过去有一些人在网上卖惨,说自己为了信仰,为了传福音受了怎样的苦?他们拙劣的文字和表演也能让许多人感动,纷纷慷慨解囊。直到骗局被揭露,一些信徒才发现自己被骗了,大受打击,有人还信心软弱了。有些人就是利用无知之人的感动为自己谋私利,而那些有爱心没见识的人就沦为有心之人的韭菜。

其实,生活中还有一些感动是被别人操控的。韩剧里一些财阀政客为了选举,总是费尽心思对社会底层的穷人表现出关心和爱。因为他们知道社会底层的穷人渴望有人关心他们,为他们谋求福利,于是利用他们拉票,用各种感人的表演让穷人为他们投票,为他们摇旗呐喊。可当他们达到了目标后,一心钻研的是他们集团的利益,而这个集团里从没有穷人。于是财阀们摇身一变又成为一边为了自己的利益盘剥穷人,给他们制造贫穷和苦难,他们又一边精心编造感人的桥段控制穷人的思想和情感,让苦难中的人还沉醉于政客为了他们画的大饼怀抱希望,感动着,幸福着,以为自己是幸运的,应该偷着乐的一群人。其实他们的所有保障可能瞬间会被撕碎,成为别人利益牺牲的对象,却不知道思考。

另外,还有一些人总能从别人的苦难里找到感动点。比如:一名小女孩在卤菜店的案板下上网课,哪怕卡顿也继续学习感动;单亲爸爸带着两三岁小孩送外卖感动;丧偶单亲妈妈被公婆不分抚恤金,赶出来独自带孩子也感动。他们除了感动之外,却不会思考为什么社会不能给这样的家庭怎样的帮助,让家长可以挣钱,让网络畅通,让孩子可以不要和爸爸一起奔波?法治的社会为什么不鼓励帮助人用法律的手段要到属于自己的抚恤金?一群自以为衣食无忧的人,带着满满的优越感总能从别人的苦难里看出感动。我想同样处于生活困境的人除了了解其中心酸外,不会有感动。

《二舅》没有让我感动,《隐入烟尘》我也感动不起来。可能过去听了太多歌颂苦难的见证,现在有了免疫力。很多时候,苦难并不能建立一个人,反而能摧毁一个人的信念,践踏一个人的尊重,抢走一个人的幸福。不过不容易感动,也是一件危险的事,心灵会变得麻木。这是过犹不及的另一种病。

当然,我们的心也不能麻木,应该常常“感动”,但是我们的生命成长和社会进步靠的不能只是感动,我们需要发现问题、提出问题,并努力去解决问题。

我们不能在玻璃碴里找糖吃,有些人明明因社会不公,因别人的贪婪和罪恶深陷苦难,不得不咬牙生存,你却感动他在苦难中的坚强和勇敢。我们不能总被歪曲的正能量故事里寻找自我的感动和安慰,那样的感动很廉价,没力量,长久以来还会让人冷漠对待自己和别人的苦难。如果你并不想过对方的生活,就少些廉价的感动,多几分思考。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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