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“生命的改变”系列三:通过圣经认识神、认识真理

刚开始信主时朦胧不清,有时候听赞美诗歌都感动得想哭。或许是肢体们很有爱心,教会给人家的感觉,这些吸引我以至于让我初步想了解这位看不见的神到底是谁?随着深入团契生活,参加必不可少的查经学习,惊奇的发现圣经里启示着关于神的信息,祂的计划,有与世界的智慧截然相反的神的奥秘,于是,想在圣经里更多去认识神,认识祂启示的真理。

一、过去读那些世界的书自己好像是主角

笔者受父亲和书香家庭的影响,是个特别爱读书的人,从小泡在父亲所在学校的图书馆,国内外名著看,地摊、旧书市场的书也看。因为过去阅览的书籍的作者,与我同样是人,平起平坐,可以轻松进行心灵对话,融入到自己的生活中去思考,好像自己也是主角,与作者产生一些共鸣,吸收的是世界的智慧。

二、《圣经》中神才是主角

自认为很会读书,但当我第一次拿到《圣经》这本书,我却不知道如何读。第一次发觉自己不是主角,拔出自我为中心的生命,去仰望的神,因为祂才是主角。圣经以耶稣展开了整个大故事的线索,用这种全新的视角去读,对于我转向以神为中心的生命有了新的启迪。

《圣经》是记载神创造天地万物,按照神的样式创造了人,人类从亚当夏娃犯罪开始堕落沉沦,神施行拯救计划和建立新国度的一本书。我费了老鼻子劲,感觉自己像一只蚂蚁,趴在大象的头顶看看,又摸到它的心脏听听,思索这本书到底讲了什么。通过教会内外各种研经学习班及老师的辅导,祷告求神开我的心窍,请圣灵带领让我仔细阅读,即使每一年读1-2遍,十几年也只能窥探其中奥秘小微之处一二。

三、在《圣经》中认识神、认识真理

《圣经》一共66卷,旧约39卷,新约27卷。

1、在旧约里认识神、认识真理

从旧约中摩西律法、先知书、诗篇等核心经卷,了解到天父要拯救人类和建立祂的国度之计划。圣经开篇,从神的创造到人类犯罪,虽然用动物祭血赎罪,却无力自救并认罪悔改,神便拣选以色列民族分别为圣,并使用摩西把以色列人从埃及带回迦南地,并在西奈山颁布律法,想用律法约束祂的子民,引导他们痛改前非,因此开启了律法时代。可是,律法仅能让人认识罪,知道自己的罪,依旧不能悔过。尽管如此,我们却在旧约613条律法中,认识到天父那长阔高深的爱,令人砰然心动,眼含泪水,因为祂的爱无处不在,用律法规范我们的品格,保护我们的生命。祂知道我们生活的细节,细微到能吃什么,不能吃什么,当孝敬父母,甚至夫妻房事等等。当然,我们更要清晰看到,摩西律法的重点是十诫内容,并领受到一切律法的总纲是爱主,其次也相仿就是爱人如己。我们在旧约历史书卷里,在神与以色列民族的互动中,看到人类的缩影,看到人的有限、罪性的本相、反复悖逆,神却不离不弃的拯救。诗篇和智慧书卷,道尽来自神的生命智慧。当我们浏览旧约大小先知书,包括如以赛亚书等大量经卷,预表新约时代救世主弥赛亚(耶稣)快要降临,祂来成就神的计划。

2、在新约里认识神、认识真理

圣经新约里的四福音书,从耶稣在世的三十三年以不同角度详尽记下祂的故事,主线是天父爱世人,看到人类的罪恶而忧伤,依靠律法人们只能知罪却无法悔改,只好派自己亲生儿子耶稣来到人间,以十字架的受死为人类代赎罪,三天后死而复活,成全天父的救赎计划,由此开启了新约时代。新约时代的人因信,就一次性被赦罪,与耶稣一样死而复活,将来与祂同坐宝座,进入永生国度,整卷罗马书就是“因信称义”的阐述说明。

因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”(罗马书 1章17节 )

福音书四卷还详细阐述耶稣祂作为王、仆人、神子、人子四个属性,圣洁至臻美善的品格。耶稣用生命为我们做了榜样,一路传天国的福音,直到耶稣死而复活升天以后,才求天父派下圣灵继续做拯救的工作。教会历史书卷的使徒行传中记录祂的门徒建立的初代教会,继续传扬悔改和赦罪的福音,还有保罗和其他使徒的书信,记载教会之间的书信往来信息,里面有许多教会的启示,还有基督徒新生命、新生活的智慧教导。启示录为我们显现主再来时,行公义的终极审判,更为我们预备的新天新地新城。我们阅读新约时,不仅为神的审判权柄感到敬畏,更为天父为了爱我们这些罪人,把亲生儿子舍了,祂爱我们到如此地步,令人内心澎湃,潸然泪下。

3、读《圣经》认识神、认识真理,学习祂的生命

(1)《圣经》是一本生命的活书

越读《圣经》认识神和祂默示的真理,越是觉得神的无限和伟大,觉得自己有限和渺小,难以窥透全部。但是,却知道它是一本生命的活书。

但你所学习的,所确信的,要存在心里;因为你知道是跟谁学的,并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。(提摩太后书 3章14节至17节 )

(2)圣经是充满天父慈爱的家信

越读越觉得《圣经》就像一封父亲的家信,饱含慈爱和怜悯,每一句话都是爱的安慰、智慧教导,也让我们明白祂派儿子用“舍己的爱”做了榜样,知晓了耶稣用十字架的恩典不是来废除律法,乃是成全律法。因为,一切律法总纲就是爱。

耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”(马太福音 22章37节至40节 )

小结:

每每默想圣经话语,句句入心敲打灵魂。既然我们通过《圣经》认识神、认识真理了,就要脱离世界的小学,不再做罪的奴仆,当归于神的智慧。当我们对于永生的盼望之余,应思想如何度过今生,就像《圣经》告诉我们一切智慧的源头都是敬畏神,谨守神的诫命。既然一切诫命总纲就是爱主、爱人如己,我们且要认真去尽到本分!

现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢? (加拉太书 4章9节)

这些事都已听见了,总意就是:敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。(传道书 12章13节)

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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