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浅谈民间信仰如何寻求和谐之道

现代心理学家、社会学家认为宗教起源于恐惧、害怕的心理,这个可以从中国老百姓因惧怕神明的宗教心理得到印证,然而人为什么会有惧怕的心理呢?如何才能做到平生不做亏心事,半夜敲门心不惊?显然,恐惧和害怕只是导因,不是主因,它的背后隐藏着另外一个重要的因素。圣经的记载,这个原因就是罪。创世记第三章很清楚告诉我们,人在犯罪之后才开始恐惧、害怕,并且使原本圆满和谐的关系被破坏了,以至人类一直靠自己寻求恢复关系的方法。

一、被破坏的关系

人犯罪之前,各种关系都是圆满和谐的。然而,当人犯罪之后,换来的是个不得安宁的关系。人知罪羞耻,惧怕躲避上帝。人成了矛盾的综合体,内在充满不安和焦虑。人跟他人是互相对立,彼此伤害。

1、人与神的关系被破坏

耶和华吩咐亚当说“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”当人用自由意志选择不听上帝的吩咐,吃了分别善恶树的果子,尽管肉体并没有死,但是人的灵却死了,人的灵死了,人和上帝的关系就断绝了。人因犯罪内心充满了亏欠,恐惧和不安,不敢见上帝。从此,人跟上帝和谐的关系破裂了,这也是今天人类怕鬼、拜鬼原因。

2、人与自己的关系被破坏

人类起初被造的时候没有犯罪,也不知道何为羞耻。在创世记3章记载,人知道犯罪后,会羞愧,会逃避,内心里面充满了矛盾、冲突、焦虑、不安,会推卸责任,想办法来遮掩自己的罪,失去内外和谐。人和内在的自己关系被破坏,人的心灵就没有了真正的平安。这也是今天人类急于借着宗教来寻求精神寄托的原因。

3、人与人的关系被破坏

人类社会起初被造的时候是和谐的,男人称女人为骨中的骨,肉中的肉。两人坦诚相见,没有羞耻,没有自我中心,没有互相猜忌,没有冷漠仇恨。当人犯罪之后,人为了保护自己,为自己辩护,开始彼此对立,互不信任,推卸责任,怪罪他人,怪撒但的引诱,甚至责怪上帝的创造。男人不再和女人保持亲密的关系和称呼,而是称女人为与我同居的女人。原来的骨中骨,变成骨刺,原来的肉中肉,变成肉瘤。人与人之间和谐的关系被破坏了,而且越来越严重。到了人类第二代的时候,该隐和亚伯两个兄弟就因嫉妒、怨恨、不满,发生了人类历史上第一桩凶杀案,人与人开始了永无止息的对立。

4、人与自然的关系被破坏

创世之初,自然世界一片和谐,人和动物是朋友,自然为人类服务。然而,当人犯罪堕落之后,大地受咒诅要长出荆棘,人要汗流满面方得糊口。动物成为了人的食物,也成为人的祭物。从此人跟自然和谐的关系被破坏了,人类成了大自然的杀手,许多自然现象对人类造成破坏和伤害,大自然也成了人的敌人,成了人类恐惧害怕的对象,人类甚至因着恐惧和害怕对自然膜拜讨好。

二、人类如何寻求和谐之道?

尽管人与神、与自己、与他人、与自然之间的关系都遭受破坏,但因人里面有神的灵,因此,寻求与神和好乃是人类宗教的本能。历世历代,人类都通过各种方法寻找和谐之道,我们可以来看人类如何靠自己发明和谐的方法?

1、通过阴阳平衡来调和

在传统民间信仰观念里阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调,既不过分也不偏衰,呈现着一种协调的状态。阴阳平衡则人健康、有神;阴阳失衡人就会患病、早衰,甚至死亡。这就表现在食物、药物以及补品上的调理。当个人内在所谓的精气神失调的时候,来借着食补达到均衡。而当人外在冲突的时候,他就借着所谓的金木水火土的精神来改变。比如:他里面缺少木,然后就去找出有木字旁的字来作为他的名字。

2、通过风水和祭祖来协调

风水是历史悠久的一门玄术。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”。风水有两种释义:其一指水肿病的一种,多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致;其二指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。民间信仰里为了达到人际关系的和谐,常通过风水来完成,形式上讲究大门的方向是否能够避凶煞纳吉祥,甚至于更小的,他们就讲究八卦、悬挂一些器物等法术来完成。

在民间还有一种观点,如果家人生病或者遭遇患难,他们也会认为是怠慢了祖先,祖先不高兴回来扰害子孙。这个时候,人们就会找灵媒在子孙和祖先之间达成协议,比如烧纸钱,献贡品或完成先人的心愿换取平安。民间信仰里把现在和过去的家庭成员都看作一体,认为两者都必须要得到和谐均衡,才能够真正的和谐。维系祖先和后世子孙的和谐方法是祭祖。

3、通过算命破解厄运

民间信仰中人和自然的和谐之道表达在时间和空间的系统上,表现在把个人的生命配合以作时间做解释。一个人出生,他的父母或亲人给他出生年月日,给予他们天干和地支的记号,这就是通常所说的八字,以八字的符号配合宇宙时间的阶段来推算个人的时间跟宇宙的时间是不是能够配合,能够配合和谐的话,那就是所谓的吉时,能够带来好运。如果个人的时间跟你做事情的时间不和谐,那么就是凶,也就是所谓不吉利的时间。在不吉利的时间去做事情的时候,当然就带来不好的命运。所以民间许多人在结婚、开业或者安葬的事上要选好日子。

有一次,在乡下教会讲道,一位同工说她女儿要结婚,男方家里要看日子。我们说不可以看日子,每一天都是耶和华的日子,只要敬畏神,每一天都是蒙福的日子。就有其他同工说,其实看日子也很重要,说他们村上曾经有几户人家在同一天结婚,村里有个喜欢看日子的人就说,他们怎么选那天结婚呢?那天不好。结果这几户人家每一家都有祸患,有的人家家破人亡。在民间看生辰八字是常有的事,尤其在结婚的时候。人会请算命大师来看即将结婚二人的生辰八字,算算哪天适合他们结婚,能为他们以后的幸福生活奠定基础。这样的观念对信徒依然有一定的影响。

4、通过祭祖仪式协调

在民间信仰里,人与鬼神之间如何来维系和谐之道?通常是举行祭拜仪式,借着安抚,利用祭祀拜拜来寻求和谐之道。

人们对不同鬼神的祭拜方法也是不同的。对公正尊严的神明,人们的态度是顺从,举行仪式的时候是祈求保佑平安,不敢有所谓强迫性行为。但是对于有情怀的鬼魂,人们的态度则是一方面惧怕他随时会作祟降祸于人,另外一方面又希望从他能够得到帮助,从这些鬼魂得到一些额外的小利益,这是一种非常微妙、紧张的关系。其中不乏见人说人话,见鬼说鬼话的心机。其实人并没有因此得到真正的平安。

在没有信主之前,我们家也热衷烧香祭祖,四时八节供奉,然而我的母亲依然不定期浑身乏力,不是病,但折磨人,母亲甚至一天三顿饭都不能做。直到母亲信耶稣之后,持续多年不定期发病的现象才结束。

自从人类犯罪失去各种和谐的关系,陷入极大的苦难和捆绑中。人类为了恢复各种和谐关系,换取安身立命,发明各种恢复和谐关系的方法。然而这些方法都有一个非常严重的缺失,就是头痛医头,脚痛医脚,没有从人类犯罪的根本上解决问题。因为整个人类关系失调的原因,乃是人违背神的旨意,犯罪所引起的。因此。在民间宗教里寻求和谐的方法并没有解决罪的问题,因此就不会有人与神,人与自己,人与他人,人与自然的和谐关系。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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