地区版

从余秀华被打事件浅谈“重组家庭”的挑战与牧养

2022年7月6日晚,湖北诗人余秀华在微博发文称,她在7月5日,被小14岁的伴侣杨储策抽了近百个耳光!她在两个人拍婚纱照69天后遭遇了家暴。

7月7日凌晨,余秀华对媒体称,她害怕天亮后,杨储策来找她,所以“要出去躲躲,不出去的话,会被打死!”

到底是什么原因,导致这个刚刚组合了两个多月的家庭,闹到这个地步?从当事人的自述,以及两个人直播时的互怼,可以听得出,导火索是余秀华和杨储策,互骂了他们各自的一儿一女。一气之下,就发生了这起打人事件。

作为旁观者,我们不去道德评价孰是孰非,这本是当事人需要自己面对的家务事,相信他们在冷静后,也会有一个合理的解决方式。至于家暴问题,相信会有相关部门介入,因此,也不是本文讨论的重点。这个事件引发了笔者关注的重点是——“重组家庭”的挑战与牧养。那么,“重组家庭”到底面临着哪些方面的挑战呢?

“重组家庭”意味着在废墟上重新建造房屋一般,如果没有充足的心里准备,以及各个方面的预备,就使得情况变得相当复杂。再加上夫妻双方各有各的打算,各有各的孩子、双方父母、亲朋好友,等等,关系错综复杂,敏感脆弱,这种没有血缘的关系,很容易产生矛盾。稍微遇到一些摩擦,就会摇摇欲坠或者直接坍塌。余秀华和杨储策所经历的,就是这样一个活生生的例子。

两人相识于2021年冬天,2022年1月1日杨储策宣布两人恋爱,2022年4月29日杨储策和余秀华拍摄了一组婚纱照,两人相恋后大秀恩爱:二人一起坐在油菜花地前,一起荡秋千,他给她种下99朵玫瑰,她在家等他回来一起吃饭……仅仅69天后,这层浪漫之纱被彻底撕开。

殊不知,每个人与生俱来都带有自我中心的罪性和倾向,是破坏所有爱之关系的最大威胁。自私,使人们特别重视配偶的弱点。在配偶未能达到自己的期望时,批判、指责对方就成了家常便饭。比如,在直播间里,余秀华说,“你掐我脖子,你打我。你打我的时候为什么不直播?!”杨储策则说,“我打你,我从哪里打你?你说别人我都受的了,你说我女儿是XX我受不了。你哪里都好,你有文学的天赋,你不应该骂人,你不应该爆粗口,不应该说脏话”。总之,双方都是矛头指向对方,而没有反省自己。

如果说世俗里的“重组家庭”困难重重,主内的“重组家庭”会不会一帆风顺呢?据笔者观察,也不尽然。若是弟兄姐妹缺乏对婚姻的完全奉献与委身,因对方无法满足自我的需要而失望,或者因对爱情与婚姻的肤浅片面态度,而无法面对期望破灭后的痛苦,特别是远离神的心意,就会感觉六神无主,由此,跟那些世俗里的“重组家庭”也没有多大区别。

那么,对于“重组家庭”,教会如何来牧养呢?

首先,要特别重视这个特殊的群体,给与“重组家庭”足够的牧养。例如,牧者或同工定期的家访、陪伴、代祷、协调和鼓励。

其次,为“重组家庭”成员寻找相关的咨询,提供学习、进修婚姻之道的机会。例如相关的书籍、课程、团契和辅导等等。

第三,给“重组家庭”提供接纳的环境。教会成员要特别注意:不要论断和歧视“重组家庭”,不要背后说闲话或指指点点,要给与“重组家庭”成长和改变的动力,甚至给与“重组家庭”有服侍的机会。

最后,装备和鼓励家庭成员,以新造的婚姻家庭生活和关系,共同事奉神和见证神的怜悯与恩典,以此来促进家庭的重新建造。

综上所述,鉴于“重组家庭”的特殊要求,需要牧者给与特别的协助和教导。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系云南一名神学生。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(tougao@fuyinshidai.com)、电话(010 - 5601 0819或021 - 6224 3972)或微信(fuyinshidai2006)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明

相关推荐

为你推荐