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默想操练:将话语转变为生活的力量

默想是基督徒对神话语的反复思索,圣经也强调对神话语的默想,是要“昼夜默想”。话语的默想和基督徒的生活有直接关系,“这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利”(约书亚记1章8节)。也是领受神祝福的通道“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福”(诗篇1篇2节)。

“昼夜默想”是一个非常抽象的说法,落实到生活中,具体该如何执行?张姐妹说起一位信仰的前辈,“她听道之后整理笔记,把得到的感动和亮光记录在小卡片上,有空闲时间就拿出卡片默想。”在张姐妹还是单身的时候,她现在的丈夫给她留下深刻印象的场景也和前辈默想的场景极其相似,”大家一起坐公交车,我发现他拿出卡片在默想话语”。这位弟兄后来成了她的丈夫,对神的话语的重视和默想也成为他们夫妻生活中重要的内容。

提起默想话语,崔姐妹着实经历了一番挣扎和摸索。崔姐妹信仰将近20年的时间,在第10年左右,她意识到自己信仰还存在问题。听道听的不少,理性上接受进来,感觉话语真的很美好。感性上也有感受神的同在、被圣灵感动的经历,听了十字架的讲道,止不住的哭泣。但她发现自己的信仰和生活虽不是完全脱节,但信仰也不足以引导生活。比如在夫妻关系、育儿方面,遇到问题还是用自己的方式处理,过后才想到所听的道。话语里面讲温柔、谦卑、互相担当重担,但行出来的却不是这样。

意识到问题之后,她开始为自己诊断。使徒行传里的彼得和福音书里的彼得完全不一样,彼得的信仰改变了生活,为什么我不行?问题在哪里?最后她找到的答案是缺乏对话语的默想。

崔姐妹想起两位信仰的前辈。有一次一位年长的牧师带着他们去看电影,电影结束之后,牧师说:“我的里面有两套系统在运作。和你们一起享受电影情节的同时,我里面也没有停止对神话语的默想。”另一位牧师则说起在他开车进行一次长途旅行时,开着车什么也做不了的时候,他在默想神的话语。

崔姐妹下决心要好好默想话语,并特意学习了默想的方法。她说:“得救只是信仰开始,不是得救就结束,然后顺其自然,要拼尽全力达到信仰的成熟。” 她将话语默想总结为三个步骤。

1、听道。默想需要有默想的主题、经文。听道是内容输入,有了材料才可以默想。她强调如果条件允许,尽量去现场听道。线上听和实地听,效果还是有差别。其次是听同一主题连续性的讲道。如果围绕一个主题有三四篇讲道,那肯定可以把这个主题讲的很深入,也可以更好地去默想。听道的时候,神通过他的仆人向我们说话,有圣灵的工作,很多真理整理好直接送过来,不需要我们从头开始默想。

2、记下听道过程中有感动的主题。听道过程中如果有受到触动的主题,她会记录下来。记录的方法有很多,她最近买了一个很大很厚的本子。之后在读属灵书籍、读解经书、经历的事情、祷告中有和这个主题相关的感动都可以记录下来。一段时间之后回看,会对这个主题有更清晰的认识。

3、将真理应用到生活。记录再多的恩典,如果不和生活联系在一起,就只是条条框框,对人的生命没有造就。默想的最后一步要走到和自己的生活联系起来,知道真理之后,我该如何理解、接受、行动。

崔姐妹提别提了对主日礼拜讲道的默想。主日礼拜在基督徒的生活中有非常重要的地位。不少教会在带领信徒做每日灵修,周三周五晚上还有特别聚会。但一位牧师认为,主日礼拜有特别的地位,要给信徒一周的生活提供指导,信徒要默想着主日礼拜的讲道过一周的生活。

崔姐妹建议,如果想努力默想主日礼拜的讲道,可以尝试以下方法:

星期天:再听一遍主日讲道,修正和润色讲道笔记。
星期一:读一遍笔记。
星期二:读一遍笔记,写下受感动的点。
星期三:读一遍笔记,将记下的要点组织成句子。
星期四:读一遍笔记,尝试总结讲道。
星期五:读一遍笔记,写完听道感想。
星期六:读一遍笔记,与他人分享。

默想的操练要持续进行。崔姐妹已经做了多年的默想操练,她说:“从话语来的力量、信仰的力量好像屏障,不好的事情发生、负面的消息出现的时候,你可以抵挡,不会让这些影响你正常的生活、信仰和服侍。”

她谈到疫情期间爸爸突然晕倒住院,检查出来是脑梗。对她来说,这简直是晴天霹雳,因为爸爸每年都体检,什么都没检查出来。因为疫情,她没办法去爸爸身边,连妈妈都不能去医院陪护。爸爸只能自己一个人在医院,刚开始连饭都吃不了,因为神经受到了压迫。她很坦诚地说,当时还是受了影响,生出了负面的想法,因为不能在爸爸需要的时候陪伴他。

遇到像这样比较大的打击,她还需要时间消化。一段时间之后,她完全走出来了。虽然还是什么都做不了,但自己正常的生活不会再被这件事影响。所以话语的默想要持续进行,信仰生命要不断成长,不然“某种程度以内的事情过来可以抵挡,但更大的事情过来就无法抵挡。”

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