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一些错误的“属灵教导”是如何产生的?

疑问
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在教会当中,存在一些看似属灵,实则与真理有悖的教导,一些弟兄姐妹对此深信不疑。可由于这些教导存在问题,常会导致信徒的跌倒。比如不少堂会都强调教会完美的一面,忽视麦子与稗子并存的事实,结果一些弟兄姐妹看到教会的丑恶现象时,信仰因此产生了动摇。

错误的“属灵教导”产生原因主要有以下几种情况,首先是对《圣经》的解读出现了偏差,尤其是高举某一经文,没有从整全的真理进行解释。比如“你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。”(太7:7)这节经文就常被解读为,基督徒只要祷告,上帝就能满足你的任何愿望。结果是很多信徒祈求各种世俗的事情,都没有获得应验,信心出现了动摇。

如果从《圣经》的真理看,基督徒的祈求根本还在于神的国、神的义(参太6:33),而非各种属世的好处。经上更是明确说,无法得着,乃在于妄求(参雅4:3)。更为重要的是,沉迷于属世追求的信徒,生命是难以成长的(参约一2:15)。因此认为祈求任何东西必然应验,看似符合《圣经》教导,实则违背了根本真理。

因此我们在解读《圣经》时,不能断章取义,随便截取某节经文就妄下结论,而忽略经文的上下文以及整本《圣经》的核心思想。只有这样才不会出现错误解经,把错谬的解读视为真理。

其次有些属灵的错误来自于过时的教会传统。有的教会在特殊的历史时期,采取了适应时代的方式,促进了其发展。而有些后人认为这种模式非常好,十分属灵,就将其视为真理。可由于时代环境改变了,有些传统就变得不合时宜了。

比如戴德生的“信心生活”就在晚清时期促进了中国教会的发展,于是现在一些教会还持守这一教条,不给传道人应有的待遇。其恶果是,不少传道人的生活没有得到应有的保障,生活陷入了困顿。他们为了维持生计,只好从事副业,进而影响了教会事工。而一些热心的年轻人,也因为这个问题,而不愿出来奉献。

我们要看到当代中国社会发展与晚清时期完全不同了,人们的生活方式发生了巨大改变,如果还要求大家“信心生活”显然是不合时宜的。更何况《圣经》明确说“工人得工价是应当的”(提前5:18)

因此有些教会传统是好,可不能故步自封,甚至越过《圣经》教导,将其视为无误的真理。即使以强调教会传统著称的天主教,也是经常根据时代需求,修正一些非原则的传统,以适应时代发展。因此我们不能刻舟求剑,把过时的传统当做真理,从而陷入属灵的错误。

最后属灵的错误也与某些教会负责人一时心血来潮有关。可能是灵恩派等思潮的泛滥,一些教会负责人经常自称获得了某些异象,要求弟兄姐妹必须遵守。而这些所谓的“异象”,看似非常属灵,实际上与真理相悖。

比如有个团契负责人就说要去某个地方祷告才更属灵、灵验,要求信徒必须每天到那个所谓的“祷告山”。可这种教导显然是有问题的,经上明明记着说:“你当信我,时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。”“那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”(参约4:21-23)去哪里祷告是个人选择,可如果认为哪里更属灵,那显然是错误的。

对于基督徒来说,要多学习《圣经》以及大公教会的传统,这样就可避免因为个别团契负责人教导上的偏差,而陷入到错谬当中。总之我们要警惕那些看似属灵,但却似是而非的教导,不要让自己陷入错谬,并因此跌倒。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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