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一件神迹,多重意义 ——以美门口的瘸子来看

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使徒们建立了教会之后,并没有把圣殿或圣殿里面的人弃之一边,他们仍是按着往常的规矩常到圣殿中去。当然,他们进去的目的也是为了向圣殿中的人传福音,好让他们知道耶稣为弥赛亚。当申初的时候,彼得、雅各、约翰三个人结伴同行,当他们走到美门的时候,遇见了一个生来就是瞎眼的乞讨者。

面对这位残疾的乞讨者,彼得他们没有金钱等物质给予他,但却给他带来了一个非常意外的惊喜,那就是奉耶稣的名让他起来行走,他的双腿就完全好了起来。这对他来说,比任何东西都好,胜过他所想要的一切。当然,这件事并非仅仅对那位残疾的乞讨者来说是好事,其实,这对任何人,从任何层面上来讲都是好事,为什么这样说呢?我们可以从三个层面来看:

先从门徒的层面来看。生来瘸腿、无法行走的人,能够起来行走且是蹦蹦跳跳的行走,这件神迹是《使徒行传》中的第一件神迹奇事,也是门徒们在主耶稣升天之后所行的第一件神迹奇事。这意味着,他们也可以行耶稣当初所行的神迹奇事。

主耶稣曾经给门徒有过应许,祂说:“我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。”(徒14:22)祂在即将升天的时候,也应许过:“但圣灵将在你们身上,你们就必得着能力。”(徒1:8)现如今,他们凭着耶稣的名叫一位生来瘸腿的人能够起来行走,而且还带领了数千人信主,这些经历使他们深刻的认识到耶稣的应许是真实的,他们真的做到了耶稣所应许要他们做的、经历到的事;这些经历,使他们的信心更加坚定,也更加勇往直前。

接着从瘸腿之人层面来看。经上介绍到,这个瘸腿之人乃是生来就已经瘸腿的,他从来没有像正常人那样行走过,之所以能够到美门前乞讨,也是被人抬着过来的,以求着从此门经过的人给予周济。单从这些记载就可以使我们看到,这个瘸腿之人是非常可怜的,不仅身体有残疾,而且还要处处依赖别人,一旦离开了别人,那么吃饭、挪动等等都是个问题。

鉴于这样的处境,生来瘸腿之人没有出格的想法,只想从美门经过的人能够给予点施舍,使他有饭吃,不至于饿死就行。然而,上帝眷顾了他,彻底帮助他解决了问题,使他能够起来行走,从此以后,再也不用依赖别人而活。因此我们会看到这位生来瘸腿之人非常的喜乐,蹦蹦跳跳,高高兴兴的赞美神,对众人作见证。因为他知道他的命运因为耶稣而彻底改变,一切都变得美好起来,腿好了,可能灵魂也被更新了。这对一个人来说,没有了什么比得着这些更为美好了。

而后从旁观者的层面来看。在医生路加的笔下,使徒们医治生来瘸腿之人的事件,并不是一个独立的事件,并不是说这个瘸腿之人好了之后,就结束了,没了下文。我们紧接着发现,此乃是下文的引子,也就是说还有事情甚至是更为重要的事情要发生,什么事情呢?就是众人要因为这件神迹奇事的发生而听到福音。

路加记载的很清楚,不仅那位奇迹的亲历者在赞美上帝,就连那些看见此事的人,也在赞美上帝,也很惊讶。(参徒3:9-10)这就使我们清楚的看见,这件神迹奇事的受益者众多,并不仅仅是使徒们、生来瘸腿之人,也包括那些看见甚至风闻此事的人。这些人要么直接的就发出了赞美神的声音,要么就是产生了无比的惊讶,想要知道缘由,为什么会发生这么奇特的事?这就给了使徒们广传福音,使更多人经历福音大能的机会。

我们从以上三个方面就可以看出来,这一件神迹奇事的影响是非常大的,涉及到方方面面,很多人都从中受到益处。其实,就连一千九百年后的我们也会从中受到益处,因为我们知道彼得做的事,其实现今教会也可以做,只要行在神的道中,神也会出于主权,让神迹奇事伴随着教会,以引领更多的人归向神。而且,对于信徒个体来说,也从中看见了神的主权以及大能,祂既然使生来瘸腿的人好起来,那么在祂就没有难成的事,人只管诚心信靠祂就行,其他的一切神自会安排、成全。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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