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《犹大书》信息分享(五十):最脍炙人口的尾声 ——荣耀真神(上)

犹大书分享
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那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神,荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前并现今,直到永永远远。阿们!(犹24~25)

下面我们继续来学习《犹大书》信息分享第50讲,也就是本书卷的最后一讲:《 最脍炙人口的尾声——荣耀真神》。

犹大说:“那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神,荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前并现今,直到永永远远。阿们!”(犹24~25)  

《犹大书》最脍炙人口的地方可能是它的尾声。许多传讲和演唱这首《伟大三一须》的人,透过犹大对于他们教会的关怀,可以直达此处,不用像我们这样风尘仆仆经过长途跋涉之后才抵达这里。

这段经文本身自有作为荣耀诗歌的资格,但是,在犹大雄辩滔滔的场景中,具有更戏剧化的成分。如同开场白一样(参犹1~2),犹大用祷告来结束这封信,而且仍旧在谈论着相同的思想。

我们看过开场白的声明与关怀,我们是“被召”、“蒙爱”和“蒙保守”的人,并且会认识“怜恤”、“平安”和“慈爱”,使我们的眼睛注视着未来的盼望。

在这个结束的段落,我们看见神如何引导我们产生这盼望:“能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前。”

犹大写这封信的目的,就是要让我们能奔走长远的路途,现在,我们看到终点在望,准备好要谒见我们的救主了。

在一个假教训横行、试探引诱充斥的不道德环境里,为基督而活是一件危险的事。要从这种环境中为福音的缘故把人拯救出来,也是冒险的。你若太接近火,火便会烧到你;你若太靠近被情欲沾染的衣服,也会受到玷污。那么,从世俗中隐退是不是就解决了问题?不然!我们要向邪恶势力挑战,面对可能有的危险,只要我们在主的大能扶持下刚强,就不用惧怕危险。这便是《犹大书》最后两节经文所强调的。

那“能······的独一之神”

那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神。(24)

这封书信以“保证”作为开始,也以“保证”作为结束。

犹大鼓励信徒要在信仰上站稳、要信靠神对他们将来所应许的,这比一切都重要,因为他们正活在一个越来越多人离经背道的末世。

当时的一些信徒可能受到异端迷惑,被引诱过不道德的生活,而犹大提醒他们,神的大能保守他们不至成为假教师的猎物。

弟兄姊妹,我们也正活在末世中,而且比以前的读者更近末期,我们也面对错谬教义的威胁,也被罪恶试探。虽然假教师到处可见,但我们不用惧怕、灰心、失望,因为,神能够保守我们不至跌倒。只要我们持守信心,主保证把我们带到祂面前,并赐给我们永恒的喜乐。

1、“那能保守你们不失脚”的神

在此处书信的末尾,犹大也用了一段衷心仰慕神的话语作为结束。他以令人惊异的赞美之语作为书信的结束,这个令人感动的颂赞提醒我们,神的大能胜过一切。

在新约里,有三处地方赞美归于“全能”的神。

其中,两次是保罗曾被神的大能感动,屈膝赞美神。

在(罗16:25),保罗将赞美献上给那位能坚固我们的心的神。神赐给我们非任何人或任何的事物所能动摇人生的基础。

在(弗3:20),保罗将赞美献上给那位能照着运行在我们心里,大有能力的神,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。这位神的恩典非常的深广,不怕人向祂要得太多,也没有人会用罄了祂的恩典。

在这里,犹大将他的赞美献上给那位“能”的神。

犹大说,神能!

他介绍了神两个并行的作为:有一个是消极的作为,“祂能保守你们不失脚”;另一个则是积极的作为,“祂能叫你们······站在他荣耀之前”。“能”这个字,有点削弱了犹大在这一节中归给神的伟大能力。为了我们的缘故,神一直运用最大的能力。

犹大说神是“那能保守你们不失脚”的神。没错,他曾告诉他们必须保守自己常在神的爱中(犹21)。但是在这里,他用了另一个字代表“保守”。

在第21节,原文是 tereo,代表“儆醒守望”。在这里原文是 phulasso,代表“守护”。这两者之间是有区别的。是的,我们必须儆醒守望,紧紧跟随主;但是,只有神能守护我们,叫我们不致绊跌。

“不失脚”的原文是Aptaistos,在新约圣经里未曾再出现过。这字是用于立足稳固的马匹,无失足之虞;也用于不会跌入错误里的人。如(诗121:3)中的“祂必不叫你的脚摇动”,现代中文译本的翻译是:“祂不会让你跌倒。”。

这个字曾被色诺芬(Xenophon)用来比喻一匹稳健的骏马,在奔跑时不会失脚。也被蒲鲁他克用来比喻不断飘下的雪花,并被伊比德特(Epictetus)用来描述,一位在遵守道德律的事上不落人后的好人。

犹大要证明的是:神会“保护你,使你免于绊跌、滑倒或一脚踩空。”

弟兄姊妹,爬山的人用绳束连在一起,即使有经验不足的人滑跌,有经验的人可以拖住他,救他的性命。当我们处于敌对的人群中,在各种思想混杂共存的状况下,面对道德标准被人怀疑的环境,只有主能保守我们不失脚。只要我们把自己系连在神身上,与神同行,即使是在最危险、最滑溜的道路行走,也是安全无比的。

2、叫你们无瑕无疵的神

这位神能使我们无瑕无疵,站在祂荣耀之前。

什么是“无瑕无疵”?这词的原文是描写基督徒在神眼中的情况。

这一个字的本意是特别与献祭有关的,它的一般以及专门的用法是指无瑕无疵的动物,适合放在神祭坛上,作献祭之用给神。同样,基督徒的生活也必须没有瑕疵,犹如适合呈献给神的祭物一般。基督徒的纯洁,就是在世人眼中无可指摘,自己内心真诚清白,并且可以经得起神的检验。

保罗说:“所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗12:1)

奇妙的是,当我们把自己献给神时,神的恩典能使我们好象祭牲一般的无瑕无疵献祭给神。

当信徒面对面见到基督时,也就达到毫无罪污、完美“无瑕无疵”的最终境界。基督显现时,我们就可以得着新的身体,好像祂那样(参约一3:2)。来到基督的面前,这是远非我们所能想象得到的奇妙经历!  

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