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扩大爱的范围

主耶稣在登山宝训中把基督徒爱的对象从爱邻舍,恨仇敌扩大到爱仇敌。这对以色列人来说也是一个非常大的突破。因为摩西律法记载可以恨仇敌。"你们听见有话说:'当爱你的邻舍,恨你的仇敌。'只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。"(太5:43-48)基督徒每个人都知道爱的命令,可在实行的时候,我们只能实行部分的命令。

一、我们常常选人去爱

没有人是完全没有爱的,哪怕是变态杀人魔他都有一个爱的人。我们平常说,某人没有爱心,其实说的是某人不爱你。生活中,普通人都在以自己的喜好、利益得失、关系远近表达着他们的爱。李玫瑾讲过一个真实的事,警察去一户人家抓犯人。他母亲问儿子,警察为什么会来?儿子说没事,他们是来办身份证的,于是就跟警察走了。在警车上,犯人说你们几个今天能活着要感谢我妈,因为我不想在她面前杀人。一个变态杀人魔,他残害别人时毫无怜悯,手段残忍,但他为了保护母亲情愿放弃生命。哪怕最凶险的人也有爱的,只是他们的爱范围非常小,他们的爱里有罪。

今天的基督徒不是没有爱,是仅限于爱那对我们有好处的人,比如爱自己、爱自己的丈夫妻子、爱自己的孩子和父母、亲戚朋友等。比如:我们可以为自己儿女起早贪黑默默奉献,却能不惜牺牲别人的利益。我们可以爱自己的孩子爱到忘记他无数次的冲撞,却一直记着邻居孩子某次无意间的冒犯。这些人都有爱,只是爱的自私有限。我们需要扩大爱的范围。我们需要“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。我们需要有了爱弟兄的心还要加上爱众人的心。

二、以神为中心扩大爱的范围

生活中,单爱那爱我们的人不难,这是人的天性本能,连猫狗都爱它们生的孩子。爱仇敌是超越本能,活出神性。以色列人在旧约的时候被教导爱邻居,恨仇敌,可以以牙还牙,以眼还眼。在新约,耶稣基督教导跟随他的门徒,仅仅爱爱我们的人,这不够!要爱邻舍,也要爱仇敌,为逼迫你们的祷告。这是生命本质的提升!

生活中爱亲人容易,爱可爱的人容易,爱生命中的贵人容易,爱对自己有好处的人都容易。生活中爱仇敌却不容易,爱讨厌的人很难,爱恶人坏人更是难上加难。因为是主耶稣的吩咐,“难”不能成为我们不遵守的理由。主吩咐的话,尽管难,我们还是要遵守。我们需要遵守主的话语,去以神为中心扩大爱的范围。让我们爱的对象能从邻舍扩大到仇敌。感谢主,祂将新的生命和爱的能力赏赐给我们,我们需要依靠主的大能大力就可以超越本能去爱人。不然,单爱那爱我们的人,比人有什么益处呢?

三、我们要增加爱的程度

爱神爱人的话,人人都会说。不付出任何代价的时候,人人都愿意爱,可是当爱需要付出代价的时候,许多人就爱不出来了。爱人需要付出的代价更大。我们可以静下心问自己爱人爱到什么程度?

如果我们有爱,却没有忍住背后批评论断人的冲动,显然在爱人的事上还可以进步。
如果我们有爱,却没有努力遮盖弟兄姊妹的软弱过犯,显然在爱人的事上还可以进步。
如果我们有爱,却没有为比你年轻,收入高的亲戚朋友感恩,显然在爱人的事上还可以进步。
如果我们有爱,却没有爱你的仇敌,为逼迫你的祷告,不是祷告求神惩罚他,而是求神拯救他,显然在爱人的事上还可以进步。
如果我们有爱,却没有除掉对人的偏见,显然在爱人的事上还可以进步。
如果我们有爱,却对着遭难的人幸灾乐祸,显然在爱人的事上还可以进步。

以上的事,说容易,做起来难,都是要付出代价的,因为要不断和我们的罪性抗争。不要以为我们为别人爱的故事感动,自己就是有爱的人了。有时候知道和做到,是硬币的两面,靠得非常近,却永远你是你,他是他。如今,我们太容易用嘴巴去爱人,却不用手和脚来爱人了。我们需要不断超越自己才能在爱人的事上晋升。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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