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写在十一假期:思基督徒的安息

“你到神面前要谨慎自己的脚步,因为近前听,胜过愚昧人献祭。”(传5:1)

昨天,又开启暴雨模式,我们的国庆假期也即将结束。安静之中却依然有美妙的享受。今晨,跪在床上祈祷,聆听窗外滴滴嗒嗒的雨声和雀鸟在枝头“叽叽喳喳”“呱呱”“咕咕”的奏鸣曲,复又躺下,直到躺得腰也疼了为止。

暴雨渐息,鸟鸣却急促,有的如吵架似的,发出急促而激烈的鸣声;有的,却发出单音节,“呷,呷”;而有的却自顾自独出串音。显然早起的,是不同种群、不同族类、不同名目的各种鸟儿,都在暴雨洗礼后醒来了。

天空仍是浓重的乳白色,显然今天仍有雨。鸟儿的大合唱仍在继续。我知,它们不是为我,也不是为此天气,乃是歌颂它们的创造主——上帝。

许多灵修的赞美诗,都提到这些可爱的生灵——晨鸟歌唱,赞颂主功。今天原计划要带孩子去阳平赶集,吃美食,闲逛,但天气如此,估计是要取消了。

而生活中的无所事事,突然间多出了的时间,或许,可以在主面前作不得不享受的安息,因为当一切趁心如意之时,我们连把假期也安排得满满的,时间仿佛只有用来吃喝、旅行、享受……才是休闲,才是有价值和意义的。

那么,敬拜呢?有些人,只是换了个打瞌睡的地方而已;又有些人,也只是以作礼拜安慰自己,以为已经尽上本分就必蒙主悦纳,心满意足地该干嘛干嘛了。还有的,把在主面前的忙碌,作为一份祭献与上帝,“我已经尽心尽意尽力了”,接下来坐等着主赐福我就好。

但耶稣却盛赞马利亚,坐在主脚前听道是选择了那上好的福分,是不能夺去的。撒母耳告诫我们说:“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”传道书上也有一句:“宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。”

打开手机,充斥的是各地各方,国内、国外发生的早新闻、晚报道。很多,只是发生了灾难、有趣、正能量、被刻意选择、加工过了的,却在诱导我们的观念、认知的事件。但这些事件的意义在哪里?我们深深的内卷于这些鸡毛蒜皮之信息、却不知读过这些,于我们的生命有何意义。日光之下无新事。正如传道书所言:“虚空的虚空,虚空的虚空,天下万事尽都虚空。“

但当我抬头望天,除了乳白色的天空,还有绿意葱葱的梧桐树,还有看不见的鸟儿们的大合唱……在这一切之外呢?生命的主,我的阿爸天父,你借着两本书:圣经和你所创造的大自然启示你自己,向孩子的心说话。天地万物都要废去,而世间万事,正如这天气,变幻莫测,也捉摸不定,但是主你的话却到天地都废去之时,也是一点一划都不改变,因为你是亘古不变。

全能独一的创造主。当孩子透过这一切眼见,放下一切枷锁和担子,单单以默想来到主面前的时候,喜悦和永恒之安息,悄然来临。

永恒宝贵的安息,是什么?上帝六日创造世界,并看这一切所造都是美好的。到了第七日,上帝安息了。人,有上帝的形像和样式,因此,上帝命令我们守他的安息。但以色列人没有守,就被强制安息。今世之基督徒,也多数没有守,因为安息,并不仅仅是外在的停工,不做什么。而我们浮躁不安的内心,我们的贪财之欲念,我们借着娱乐、敬拜将自己时间安排得满满的,我们自以为为神献上忠心和事奉、圣工、劳苦、金钱、祈祷……这些如何可以代替安息?“你们要休息,要知道我是神。”

当想到慈爱永恒的主时,我忽有所悟:“原来,我们的生活是可以有另一种样式的。而不必每日如打仗一般,只须安闲舒适地活在上帝的供应里。”生命之旅,其实就是仰望基督,寻求并享受主的一切恩典,住在基督里,让主带领我们回家的一趟漫漫天路旅程。我们不需要同世人争夺这世界的成功,金钱、荣耀,甚至不需要任何人的认可,因为这世上的一切都要过去,天地都要废去,我们还追求什么呢?唯,安息在主基督里,倾听他的话语,并按主的旨意而活,因为主曾说:“我的担子是轻省的;我的轭是容易的。”

幼年时,我竭力讨好父母;求学时,我努力讨好老师;工作时,我处处谄媚领导;而信主后,我又竭力想做得更好,在信徒面前,在牧师长老面前,像个敬虔的基督徒。

但主告诉我:“一个人不能侍奉两个主,不是重这个轻那个;就是爱这个,恶那个。”当我们想讨好某人,就已经是以之为偶像了。”

但当我们放下一切的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前面的路程,仰望为我们的信心创始成终的耶稣基督,他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十架上的痛苦,便坐在上帝的右边。我们的主已得胜,主的喜乐、主的平安、主的安息,都是我们的,阿们。

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