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上海市基督教沪西礼拜堂主日证道:保罗的祷告

保罗
保罗

10月24日,在上海市基督教沪西礼拜堂主日礼拜中,徐飞翔教士围绕经文帖撒罗尼迦后书1章3到10节,以“保罗的祷告”为主题证道。

经文的1章11节和12节是保罗为帖撒罗尼迦教会的信徒所献上的代祷。徐教士指出,经文第11节前用了关联词“因此”,这也表明第3节到10节的经文,也与保罗代祷的主要内容紧密相关。

徐教士从“为恩典的彰显充满感恩”“对神的公义审判充满信心”两方面来分享保罗的祷告:

一、为恩典的彰显充满感恩

“我们在读经、灵修时会感恩;在聚会领受上帝的话语时会感恩。”徐教士指出,在大部分的时候,我们的感恩都是与物质相关,与地上的生活紧密联系的。

在经文帖撒罗尼迦后书3到4节中,保罗带着感恩的心为帖撒罗尼迦教会信徒代祷,他的感恩有三个方面的内容:

(一)为信心增长感恩

信心是很抽象的,一个人的信心的大小与高低更是难以衡量。使徒保罗曾说过:信心若没有行为,便是死的。

“但有的人行为方面做得很好,在别人看来十分遵守教会的教规,但他的信心不一定就是好的。”徐教士强调,不能单单靠着普通意义上的行为来判断信心大小。

保罗所说的出于信心的行为,是凡事看向神,不再按自己的心意、不再体贴自己的肉体,凡事照着神的心意去行。

保罗观察到帖撒罗尼迦教会的信徒信心时,便为他们献上感恩的祷告。徐教士呼吁信徒,要有一颗警醒的心,时刻想着我们的主耶稣基督。

二)为爱心增长感恩

主耶稣曾对信徒说,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱,你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。

“很多人觉得,只有当我们能够彼此相爱,我们才可说自己是基督徒。”徐教士纠正道,主耶稣这么说是要我们知道,彼此相爱的心是从神来的,不是自己的行为,只有跟随主,才能自然而然地彼此相爱。

不是因着人们能够彼此相爱,才能够成为门徒,而是当人愿意来跟随基督,来成为主耶稣基督的门徒,来领受了救恩,人们才能够真正去彼此相爱。

保罗为信徒彼此爱心增长的感恩让人知道,人们彼此相爱的心得以增长,完全是出于上帝的恩典。

(三)为忍耐试炼感恩

保罗对帖撒罗尼迦教会肢体面对试探与苦难时的忍耐而感恩,甚至在各个教会为他们的忍耐作见证。

“神的心意是好的,我们经历苦难不是神要压垮我们。”徐教士提出,我们经历的这些苦难,为的是来造就我们的生命、炼净我们的生命。

从属天国的眼光来看,当我们在经历苦难的时候,可以来向上帝献上感恩。

他建议会众将保罗感恩的三个方面,与平时自己在祷告中对上帝的感恩做个对比,呼吁大家要多思念天上的事,多为了属灵的事感恩。

二、对神公义审判充满信心

保罗在感恩结束后,借着信徒所彰显的忍耐,引出了神的国度,是指向神终极的国度,是基督再次降临、完全掌权的国度。

“帖撒罗尼迦教会信徒忍耐并不是为了受苦而受苦的,并不是没有目标的。”徐教士强调,所有的基督徒在受苦时忍耐都有个目标,那就是神在天国所应许的奖赏。

(一)基督徒得平安

“对末世的盼望是如今时代特别缺乏的。”徐教士指出,基督徒对末世的盼望是一种真正的盼望。帖撒罗尼迦教会的信徒凭着对主再来的盼望,表现出对地上苦难的忍耐,这种忍耐也体现出在他们心里所得享的平安。

“我们要对主耶稣基督的再来有盼望,让平安充满我们。”

(二)不信的人受审判

基督信仰的根基是建立在上帝公义的审判之上的。有些人只看到主耶稣在十字架上,为人代求,求父神赦免。另一方面,神对罪是要追讨代价的,主耶稣基督为我们付上了。

十字架上有两方面的内容,一是上帝的慈爱、恩典,借着十字架与基督耶稣的牺牲向人彰显。另外一方面,神对于公义的要求也在十字架上得到了满足,是耶稣基督用生命承担了。

“神已经将这样一个得救的恩典赏赐下来,最终那些不信的人,要因着自己的罪接受审判。信的人就得以赦免。”

最后,徐教士呼吁信徒,在还有悔改机会的时候,还有传扬福音机会的时候,我们应当将主耶稣基督的救恩和福音传扬开来。

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