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农村教会文字侍奉者的尴尬

文字事工
文字事工

在农村教会做文字侍奉本就艰难,现在加上对网络文字的管理,更是尴尬和无奈。中国农村教会素有反智的特色,如果讲道能脱稿,谁还写讲章?太死板。如果写讲章要查考资料,这人还能讲道?太不属灵。如果能在一起手舞足蹈唱诗赞美主,听神迹见证,感动到眼泪和欢笑交叠,谁还看书、胡思乱想?太没信心和经历。如果要看书,看圣经就好,看什么其他书?那是圣灵不感动的人才会干的事。

谁写作?那是太清闲的人才做的事。教会有些人不但不支持,还非常反对。在他们看来文字侍奉就不是侍奉,不值得要花时间和精力,所以就更尴尬了。比如:

一、写出的文章无人看

农村教会信徒,包括一些教会负责人和传道人,他们都认为基督徒读圣经就可以,不需要多读书浪费时间。因为读圣经的时候,圣灵会启示亮光;讲道的时候,圣灵会感动讲道要讲什么话。连书都不读,还谈什么重视文字?有些人甚至对喜欢看书,喜欢写写东西的人很不耻,充满了鄙视。哪怕他们讲章不会写、报告不会打、记录不会作、电脑不会用,他们依然固执的认为百无一用是书生。书上的都是知识,没有生命的经历,知识还会叫人自高自大。他们认为他们是生活和信仰的专家,已经看透了事物的本质,可以从经历总结信仰,可以像别人说明信仰是什么。

以公众号为例,很多写作者熬夜敲出的文字,点击率寥寥数个,实属无奈。身边的人瞧不上,远处的人由于不会公号运营,没有粉丝。无人阅读,越发被人嘲笑,整天做这些无用功,有时间不如去扫地。

二、别人看不见的辛苦

写作是一个输出的工作,但在输出之前一定要先有大量阅读,大量输入的过程。不提码字和校对,光阅读就需要大量时间和精力。这个完全是背后的工夫,读者不会看到,当然本来就不重视文字的人更不会看到。文字工作不像体力劳动,可以做在人前,被人看见。因此,很多时候,这些人给看游手好闲的人,是良不良,莠不莠的摆设。因为不重视文字工作,哪怕他们看见这些人有付出,那也是没有价值的,不如去扫个地来得实在。文字工作在一些教会实在是一个坐冷板凳的侍奉。

我的一位同工酷爱读书,热爱写作。他和我说过,有时为了写东西有话题、有灵感,他跑到田里默想,他跑到医院思考,他跑到墓地沉思。有时写的头都大了。这些事,他若不说,谁能知道呢?尽管如此,还有人找理由不读。

三、来自自身的限制

农村教会文字侍奉者还有一个尴尬是来自自身的限制。经济就是他们面临的一个限制,也是最大的限制。农村教会有些人是义工,哪怕是拿工资的传道人,他们的工资也不多。义工们哪怕有心?当他们伸出手搬砖的时候,回家疲惫到倒头就睡,哪还有时间读书、思考、写作。拿工资的传道人,哪怕他们有点空余时间?当他们把养家糊口的钱去掉,他们哪还有钱去买书、买课程?他们把探访讲道的时间去掉,脑子里除了教会大爷大妈的婆媳关系,儿子工作,孙子上学,头疼感冒的事,他们哪还有深度的思考和学习?到了一定程度,他们就很难再突破自己了。

哪怕有深度阅读和思考,还有一位坚持写作的牧师一边感叹囊中羞涩,一边熬夜爆肝写作。这位牧师有段时间都生病住院了。

四、更容易被嫌弃

以我维护公号举例,我们本地教会的公号内容,有部分原创,有部分是搬运。对一些搬运文章,我看到信徒朋友圈转发,一眼就能认出来。因为哪怕搬运,也是我认真阅读挑选在别的号阅读量高的文章。我曾好奇他们为什么没有转发我们自己的公众号,久而久之发现他们根本不看本地号。同样的内容,别人发更香,这也很尴尬。

有些人不看公号内容还把责任推给小编,要么太长,要么太短,要么太深奥,要么推送的时间不对。总之,他们就是有理由不阅读。

有些人则直白的说,写的不怎么样,没有可读性。自己讲章不会写、报告不会打、记录不会作、电脑不会用,对别人要求却很高,百般挑剔,嗤之以鼻。前段时间公号被封严重,有人还幸灾乐祸。

还有些人则说,那些写写画画的人整天无病呻吟,想表现自己,宣扬自己,想写文章赚打赏钱,赚稿费。

今天农村教会文字侍奉者真的很尴尬,鸡肋还能食之无味,弃之可惜。农村教会巴不得不要搞这些“虚头巴脑”的东西。很多人认识不到文字的重要,在他们看来文字永远没有口述的见证生动。他们忘记在初期教会,福音有过一段口传时期,到后来使徒们认识主耶稣来的日子不确定,口传福音不能保证真理的纯正,口传福音不能经历时间的淘汰。他们开始记录福音书,才有我们今天的圣经。到了21世纪的今天,中国农村教会怎么还能不重视文字事工呢?  

另外,哪怕今天农村教会的这些文字侍奉者水平有限,但他们在信仰中、服侍中、社会中的思考不应该轻看,总要呵护他们成长,要为多年教会能有大家做好开拓的工作。我们不能指望一直不重视文字的教会,突然有了一位大家,声名远扬。我们也不能指望一个没有文字、阅读和思考的教会,能健康发展。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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