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理想婚姻六要素

婚姻是神赐给人类的一件最美好、神圣的礼物,也是神向我们表达他对我们有始有终的祝福。可以说婚姻是世间大部分男女倾尽一生的精力来共同经营,努力呵护的一种神圣的约定。神造男造女借着婚姻关系,使人在心理上互相安慰,肉体中互相满足,工作上互相担当,生活中彼此分享,生命中互相建造,角色中彼此成全。

我们都知道理想的婚姻能让男女双方得到满足,无论在肉体上、感情上、理智上、灵性上都相互相携,一同去荣耀神,使主的名得高举。那么到底这样理想的婚姻生活我们要怎样才能得到呢?这其中有什么秘诀要素呢?我们透过圣经一起来学习理想的婚姻,包含以下六方面的内涵与意义:

一、彼此作伴

人需要与人建立关系,彼此沟通、分享,免得孤单、寂寞。神最清楚人的需要,为此,祂设立了婚姻,让人在爱的关系中联系,相依相伴。在档节目里, 一名20岁女孩被安排带着70岁的男朋友回家 ,毫不知情的父亲一直保持着善意的微笑。得知女儿想与他结婚,父亲问起男方的年龄,男方说已经70岁了,父亲的表情渐渐凝重,说:从理论上我不想说年龄差什么的,但作为父亲,我的回答是不。我女儿现在非常喜欢你,因为还年轻所以会想要结婚。但是,说实话,你能背负起她的人生吗?你能和她一起老去,生下孩子,照顾她,10年。 20年,30年都和她在一起,到90岁,100岁吗?要是做不到这点我无法同意。

所以理想的夫妻是彼此做伴,而且要有共同生活二三十年的觉悟。结婚不只是嘴上说说,不是只要曾经拥有而不在乎天长地久,这都是不成熟的爱、自私的爱。所谓夫妻, 是互帮互助,就算再怎么贫穷,互相扶持,同舟共济,共同生活下去的才能叫做夫妻。

看过一个故事,一对夫妻经营着家大排档,丈夫掌厨。妻子端送。有天,妻子端汤时不小心被客人撞到,手上被烫出水泡,丈夫立马跑过来,满脸心疼,跟客人说: “不好意思,我老婆烫伤了,我要带她去医院, 今天不营业了。”妻子说: “我不要紧,一点小伤不碍事。”丈夫依然坚持带妻子去医院。在路上,妻子抱怨今天又少挣了八百块,丈夫说:“钱可以明天再挣,但你烫伤了,我总不能安心。我没能让你过上好子,还让你跟着我吃苦 ,是我对不起你。”妻子微笑着说: “不苦 ,怎么会苦呢?”

可见所谓婚姻,不是个人的委曲求全 ,而是两个人的相依相惜,是当激情渐渐褪去后, 生活被柴米油盐鸡毛蒜皮的琐碎重重包围时,依然心疼对方,把自己最好的东西留给对方,希望携着对方的手,一起走过十年 ,二十年,一起走到白头。真正的夫妻,不是一瞬间的激情,而是一辈子的守护,相互扶持,相濡以沫,不离不弃。

二、彼此扶助,互补不足

理想的婚姻是要夫妻彼此扶助,互补不足。有人帮助,可以作一个人作不了的事。人生中理想的帮助者是谁呢?配偶——那个能补足对方的缺乏,满足对方需要的另一半。男人有许多的优点,但也存在不少弱点,女人也一样。女人的优点可以弥补男人的不足,而男人的强处也同样补足女人的缺欠。有人以为配偶只是帮助者,是配角,当以男人为主角,其实这是错误的理解,夫妻是互相帮助、互补作用的,缺一不可。若以帮助者为配角,也是一个误解,圣经说“耶和华是帮助我们的”。那么神是配角吗?不!他的能力比我们大。得配偶帮助,共同建立一个家,成为家、嘉、佳,而不是家、枷、痂;建立一个乐园,而不是一个刑场;建立一个新的天地,而不是斗争和暴力的所在。

“帮助”的意思是:协助一个人去完成他的使命,满足他所需或弥补他的缺乏。配偶的“帮助”也包含“拯救”的意思,即是把一个人从危难中解救出来。可见配偶的力量何等大,配偶是那人缺一不可的一部分,不但是同工、伴侣,更是生命的一部分。夫妻二人成为一体,彼此配搭,互助互勉,相亲相爱,造就完美的人格。

谁愿意和不在乎自己的人过一辈子呢?没有人愿意!家庭中丈夫责怪你无精打采,却从不关心你是累了还是病了;责怪家里一团糟,却从不帮你做家务;责怪孩子学习差,却从末帮孩了辅导过一次功课。不珍惜你的付出,还理所当然地压榨你,这样的婚姻,如何走下去?杜拉斯说:“一个人爱你,他的眼里会有疼惜,如果不爱,就只有欲望。”和心疼你的人在一起,才能同甘共苦,彼此扶助,互补不足。

三、夫妻需多换位思考

在中国很多的家庭一般都是男主外,女主内。但是不管怎么样都要彼此的体恤,夫妻需要多换位思考,丈夫不要觉得妻子不重要,其实当一名全职妈妈,除了要养育孩子以外,还要忙里忙外,照顾家里,照顾丈夫,收拾家务……每天把家庭里的琐事做完,一天的时间就没有了。而妻子也要体恤丈夫的不容易,要多谅解少唠叨。

90后的一个姊妹自认为为这个家付出了许多,可是却没有得到家庭成员的认可。丈夫每天回家就对她撒气,说她只知道花钱不知道赚钱,根本不知道自己的压力有多大,还说她总是抱怨自己累,每天带个孩子,做个家务能有多累?丈夫对她的态度让她倍感心寒。若是有人问她做一名全职妈妈有多累?她的回答是: 当自己的辛苦付出无法得到家人的认可,才是真的让心累的。

电视主持人李国庆曾开玩笑称:“所谓的婚姻就是:有时候很爱他,有时候想一枪崩了他。大多时候是在买枪的路上遇到了他爱吃的菜,买了菜却忘记了买枪,回家过几天想想还是要买枪。”要知道没有人的婚姻之路是完全平坦无难处的,但是只要调整得当,多多换位思考,很多非原则性的问题很容易化解。

当妻子问“这件新衣服好不好看”时,其实是在跟男人分享喜悦,希望男人能赞句“真好看”,而不是随口嘲讽“瞧你这一 身赘肉”。当丈夫说“今天上班好累啊”时,其实是想和妻子吐吐气撒撒娇,希望能给予他心灵上的慰藉,说一句;“你辛苦了!”而不是无情的回击“谁上班不累啊”。所以这些生活中小小的细节需要我们多换位思考,才会过得好。

四、培育敬虔后代

神赐给人类生殖的功能,借着生养,人类可以传宗接代,生命得以延续。对基督徒来说,“传宗接代”更重要的意义是栽培敬虔的后裔。正如玛拉基书2章15节所说,神“愿人得虔诚的后裔”。虔诚的后裔是从合神心意的婚姻家庭出来的。神的心意是让孩童在虔敬父母的悉心栽培下茁壯成长。因此,当孩子出生之后,父母就有责任按照圣经真理去教导儿女,使他们成熟,好把属灵产业传递给下一代。更重要的是,父母必须以身作则,成为模范,表彰基督的品格,让孩子学习并继承。

这里并不是说凡结婚的都必须生孩子。在原初的创造秩序里,婚姻的其中一个主要目的是“生养众多”。可是,今天我们都活在新约之下。以下几点是我们要认识的:

1.儿女是神所赐的福。不是重担,而是福气。我们不能因为养儿育女会带来经济负担,或者因为怕麻烦,而不要孩子。这些都不是合理的原因。

2.儿女是婚姻带来自然又美好的结果,但有些夫妇因健康理由,不能生育;也有些人为了专心事奉,没有生孩子。

3.儿女是从神而来的美善恩赐;但是不能说没有儿女的婚姻就不合乎圣经真理。

五、要有合宜的性生活

性欲本是人类的自然生理需求,让人在正常的婚姻关系中得到满足。许多基督徒知道性是神所赐予的礼物,但是却不知道如何享受它。婚姻里的性不仅是肉体的事情,更是需要身心灵的合一。想要拥有好的性生活,夫妻需要在日常的生活操练舍己。性并非可耻不可提的事,按照神造人的旨意,性是为婚姻而设的,性关系也只限在婚姻之内。这是神奇妙的安排,让人的性欲得到合理的解决,不致放纵情欲。

因此,到了适婚年龄,男女结合,在正常的婚姻关系中满足彼此的需要,这样,就能保守生活上的圣洁。正如保罗提醒哥林多的信徒说:“但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。”(林前7:2-3)

但我们看到中国年轻夫妻中,不难看到这样一个现象:小两口度过短暂的如胶似漆的二人世界后,孩子出生了。年轻的妈妈一门心思扑在孩子身上,晚上陪孩子睡觉,把丈夫撂在一旁,丈夫似乎成了妈妈与孩子间的第三者。很多落差巨大的丈夫,要么恼怒苦毒,要么在其它地方找慰藉,稍不留意,就陷入婚外情。也有的丈夫,嫌孩子吵而选择自己睡一张床。还有很多夫妻,为了赚更多的钱,为了事业更好的发展,或者为了陪孩子去更好的学校上学,选择两地分居。这种作法符合圣经真理吗?有利于夫妻关系的甜蜜稳固吗?

其实保罗教导已婚夫妻,他们没有权柄主张自己的身子,而是由对方主张。当丈夫有性的渴望时,如果妻子身体不方便,那么丈夫不能强求;对于妻子来说,如果自己没有渴望,也需要尽力来满足丈夫。用一句耶稣的教导总结,就是想要别人怎样待你,你要先如何待人。圣经提醒我们夫妻平时拥有稳定的性生活是圣经鼓励的,没有特别的原因夫妻不要分房睡。

同时也提醒我们:夫妻想要好的性生活,不能只是在有性渴望时表达向对方的“爱”,而是需要平时生活的积累。如果丈夫平时对妻子照顾得很好,效法耶稣对教会的爱来爱妻子,那么妻子的心自然愿意向丈夫敞开,这样才能有深入的关系。妻子也是一样。如果妻子总是拿丈夫跟别人比,指责丈夫无能,那么丈夫很难在性上面给她满足。妻子应当在平时的生活中操练尊重丈夫,无论丈夫的事业成败,都尊重他,如此能给丈夫带来力量。

要明白夫妻之间正常的性生活,是上帝设计的,是上帝喜悦和祝福的,是美好的,是夫妻关系的强力粘合剂,是夫妻“二人成为一体”的表现。圣经中比喻描绘夫妻之间的性关系,是何等圣洁美好。雅歌中的男主人公这样描述自己的佳偶:“王女啊,你的脚在鞋中何其美好!你的大腿圆润,好像美玉,是巧匠的手做成的。你的肚脐如圆杯,不缺调和的酒;你的腰如一堆麦子,周围有百合花。

所以正常的婚姻以内的性生活,达到神创造的目的,除了为生养儿女,也能维系夫妻间的亲密关系,彼此满足,从而有力量胜过试探,过圣洁的生活。

六、荣耀主名

“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗3:23),然而基督徒当彰显神的荣耀,因为我们是重价买来的(林前6:20)。我们活着,要为荣耀主而活。正如罗马书所说:“我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死;所以我们或活或死,总是主的人。” (罗14:7-8)

因此,我们每做一事,每讲一句话,都要荣耀神,因为我们是祂的见证。信徒在婚姻上也当如此,我们要处理好婚姻关系,让主得荣耀。美好的婚姻关系,能在这个价值观混乱、道德败坏的社会里,起着盐和光的作用,让更多人认识基督徒婚姻的纯洁、美满、神圣。今天许多破碎家庭渴望团圆,你的婚姻能给他们带来希望,发挥极大的影响。

这是极大的奥秘!就在今日这个时代,神赐给我们奇妙的机会,让信徒以非常独特而简单的方式,也就是在我们的婚姻中,借着彼此的相爱与委身,去表明基督与教会的关系,并为此作见证。当然,我们所反映的,不会是一种完美的关系,因为我们都不完全,但这是一个机会,让我们多少也能映照出一幅属灵的图画。同时,正如婚姻有其波折与困难,教会与基督的关系,也免不了要遇到波折和困难。

结语:婚姻不等同于爱情,作为一个基督徒,我们的婚姻有着更多的筹码,原则与标准,因为属神的子民应该用属灵的眼光来衡量自己的婚姻。婚后生活其实是很多人都想象不到的,恋爱可能是两个人的事,而结婚后,却并不是俩个人,而是一家人,一个家庭。故一个基督徒的家庭要邀请基督来住在中间,做一家之主。如果我们的家庭能常常想到主是我们的贵宾、旁听者,那么,很多时候我们就会谨慎自己的言行,控制自己的情绪,避免给妻子或丈夫带来不必要的伤害,这样的家庭将是多么有福啊! 所以理想的婚姻需要持续不断的努力与维护,神明明白白地给我们指明了婚姻的方向,我们也要坚守:不论富贵还是贫贱,不论经历病痛还是艰难,透过神的恩典与帮助,我们将谨守这生命的约定!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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