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南京圣保罗教堂主日证道:所罗门的献殿祷告

圣保罗堂夜景一角
圣保罗堂夜景一角

2021年8月22日,在南京基督教会圣保罗堂主日礼拜中,刘晓丽牧师以“所罗门的献殿祷告”为主题进行了证道。

在证道开始前,带领人带领大家同唱了荣耀颂。唱诵结束后,带领人诵读了经文列王记上8:22-30  41-43,经文以弗所书6:10-20。接着由诗班献诗——《你们要先求他的国》,最后由刘牧师开始了证道。

刘牧师首先指出,所罗门的献殿祷告非常特别,在圣经诸多的祷告记载中是最长的,也是一篇立意深远、内容丰富的祷告,其中充满了颂赞和祈求的内容。

注重祷告姿势

刘牧师先是以所罗门从一开始的站着祷告,变为在耶和华的坛前屈膝跪着,表明所罗门祷告时的虔诚。

接着刘牧师分享了作家C.S.路易斯写的《魔鬼家书》中关于祷告的部分,“撒旦会骗大家说祷告的姿势不重要,躺着、叉着腿、翘着二郎腿,怎么样跟神祷告都行,神都是爱我们的,神不在意这些,其实这是一个错误的观念。上帝造了我们的身体,我们身体的姿势是非常重要的。不同的祷告姿势,我们获得的感受也会不同。”

“当大家跪伏在神的面前来祷告,大家会立刻感到自己是多么的渺小和卑微,上帝是多么伟大。敬畏的心就借着这个祷告的姿势被加强了”,刘牧师建议大家多多操练,存着一颗敬畏的心和敬虔的态度,跪下来祷告,这有助于我们与神建立关系。

在祷告中称颂神

刘牧师讲到,大家在祷告中应该像所罗门那样,首先向神献上称颂与赞美,因为所罗门没有将造殿功劳归于自己,乃是由心的发出称颂与赞美,称颂神的伟大、神的信实、神的慈爱。他分享了上帝与以色列民息息相关的三重属性:上帝是独一伟大的、上帝是守约慈爱的、上帝是信实可靠的。

上帝是独一的

这不仅是对上帝的称颂,也是对以色列民的教导和对外邦各族的一个宣告。所罗门强调上帝的独一和超越性,强调以色列人所敬拜的上帝是独一的上帝。

上帝是守约慈爱的

所罗门不做上帝不喜悦的事情,他愿意为神而活,这称颂了上帝信实与慈爱,同时更是警告以色列人,上帝是在与以色列人的约中来施行慈爱的。若是他们单方面的违约,他们犯罪了,就违背了上帝施慈爱的约定,他们也就失去了上帝的保护。以色列人曾不守与上帝的约定,他们以为不要上帝,只要有上帝的约柜就可以得胜仇敌。所以在战场当中,他们把约柜抬去,结果失败了,连约柜都被敌人掳去了。

刘牧师指出,所罗门是要提醒以色列人,要承继先祖的信仰,静心行在上帝的面前才能蒙福。

神是信实可靠的

献殿完全是上帝自己应许的,是上帝给所罗门王和以色列人一个荣耀神的机会,让他们参与、奉献,并且建造圣殿,也是上帝赐下了各样的资源和能力,让以色列人可以建好圣殿。所罗门很清楚,圣殿建成完全是耶和华神对大卫应许的兑现,完全是神自己的工作。

祷告的中心是认罪

刘牧师讲到,所罗门盼望神在七个方面来垂听他们的祷告:一、当被人怀疑作奸犯科、被迫起势后表明清白时,求主可以赦免;二、得罪神败在仇敌面前,求主赦罪,让以色列民可以归回;三、遭遇旱灾,求主赦罪降雨;四、遭遇其他的天灾和战争,求主垂听赦免,使百姓一生敬畏主;五、为外邦人来到圣殿祈求,求主垂听,使万民都能认识主;六、是奉主名与仇敌征战时,求主垂听,使他们得胜;七、被掳到外邦异地认罪,求主垂听赦罪为他们伸冤。

刘牧师说,这七种情况很有代表性,既有个人,又有整个民族,既有天灾,又有人祸,既有国内又有国外,既有以色列人又有外邦人。

刘牧师指出在这七项里面,至少有五项是与认罪并祈求赦免的祷告有关,所罗门具体祷告的中心在于认罪,因为认罪实在太重要了,认罪、祈求赦免是祈祷的核心,是接通神恩典的管道,是我们可以得力的秘诀。

刘牧师鼓励我们在祷告当中要存着谦卑的心,要向神认罪悔改。

存宽广的心,为万人祷告

刘牧师以当时的犹太人蔑视外邦人以及彼得祷告得异象为例,指出在神面前,所有的罪人都有机会向神祷告并得到赦免与救赎。

刘牧师勉励大家在祷告当中要存宽广的心,为万人恳求祷告、为不幸的人祷告。如果我们觉得能力不及的时候,我们更要切切地来向神祷告和寻求。即使今天我们基督徒散布在全世界不同的角落,但求主帮助我们,因为我们都是神所拣选的人。

最后刘牧师呼吁大家来操练祷告,通过所罗门献殿的祷告,让大家认识神的独一、信实、守约与慈爱,让大家在祷告当中存谦卑的心,向神认罪,为万人恳求祷告。

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