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灵命更新模式探讨——QT分享模式探讨

祷告
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引言

“灵修传统”是中国教会最重要的传统之一。那些对中国教会曾做出过巨大贡献的华人教会领袖及神学家们都是十分注重灵修的。比如我们所熟悉的贾玉铭牧师便是一位注重灵修的华人神学家。其实,贾牧师也是一位灵命深厚、品德高尚的教会领袖,同时也是中国教会的神学泰斗。

一般来说,大众对神学家的印象都是比较注重知识,而不注重灵命修养。但贾牧师却不然,他的灵命修养与神学造诣同样出色,并且他的神学思考乃时时围绕着灵命塑造而展开的。这一点我们可以从他后来辞去华北神学院及金陵协和神学院的教职而专门成立中国灵修学院看得非常清楚。

受贾牧师影响的华人教会也就将贾牧师所持守的灵修传统代代相传到如今。其中,最重要的有两个方面,一是追求圣灵的充满,二是坚持晨更祷告。笔者乃在本文便结合晨更祷告来展开对于QT分享模式的简单讨论。

一、笔者在晨更祷告方面的一些经历分享

笔者在十多年前便已开始牧会。笔者进入教会做全职服事后不久便对一件事感到奇怪。当时,包括教会负责人在内的一批教会重要服事人员都没有去参加晨更祷告。当时参加晨更祷告的只有几位年纪很大的老姊妹,每次晨更的时候,据说她们的祷告中总是带有攻击别人的性质,故此教会中主要的服事同工都不愿意去参加。

笔者知道这个情况后,心中默默地下定决心要改变这种状况。于是,便和教会负责人做了一番沟通,表明了自己的想法。当时,我就向教会负责人主动提出要重新整顿晨更祷告的事工。整顿的方法就是每天早晨去教会带领祷告会。

由于笔者是教会传道人,当弟兄姊妹闻知这个消息过后,便纷纷赶来教会,以前从不参加晨祷的现在都来了。当时笔者带领晨更祷告的方式便是将经文分享与祷告结合在一起。每天早晨5点(夏令时)或5点半(冬令时)之前便从家里赶到教会。当时祷告的地方是在主教堂。笔者就跪在靠近讲台放钢琴的地方带领,弟兄姊妹们乃是零零散散地跪在不同的地方。

笔者跪下之后就开始带领诗歌,先有10分钟左右的敬拜及敬拜的祷告,然后笔者做一个结束祷告便开始分享圣经,时间大概在四十分钟。圣经分享结束后,笔者便开始带领弟兄姊妹们进入祷告的正题。主要由两部分构成,第一部分是围绕着今天所分享的经文展开回应的祷告;第二部分是为着教会的事工、福音的开展、有疾病的弟兄姊妹们献上真诚的代祷。

这个过程在一个小时左右,在祷告会进入尾声之时,便请其中有感动的肢体或点名请一位肢体来做结束祷告。就这样,整个的过程大概在两个小时左右。在刚开始的几年里,笔者都是用这种方式来带领的。只是笔者在带领了一段时间后,便将带领晨祷的任务分配给了身边的同工,让他们一同带领。

二、从一个人讲道转变为QT分享

在笔者重整晨更祷告会之前,有一次与一位弟兄去到另一个教会,去参加他们的晨更祷告。那个教会的祷告氛围的确很好。他们的祷告事工也做得比较全面。晨祷还未开始,就已经有不少弟兄姊妹陆陆续续赶到那里,到了之后便跪在祷告垫上默默祷告。然后牧师就到了。

他们有一个专门的敬拜赞美事工组。牧师在带领祷告前,赞美组的同工会带领十分钟左右的诗歌敬拜,然后另有一位同工专门分享圣经经文,最后再由牧师带领祷告。整个过程连贯流畅,就像一气呵成的那样。祷告的氛围很好,有一种吸引力,让人觉得下次还想再来。

不过,后来他们的祷告方式也改变了,变成了QT分享。不久以后,这种QT分享的模式便成为了我们那里教会普遍采用的模式。最后,笔者也接受了这种模式,将其运用到自己的教会里。那么,QT分享模式究竟是怎样的呢?

首先,QT是quiet time 的缩写形式,意思是“安静时刻”,也就是“选择某一个安静的时刻在上帝面前灵修”的意思。这个最佳的时刻自然就是“晨更祷告的时刻”了。其次,QT所指向的是一种“静修”,跟普通的祷告会有所不同。因为在这个安静的时刻里,信徒们聚焦的中心并不是教会的病人或事工,而是上帝自己,同时也在自己的灵命上面。

故此,QT的模式中不是只有祷告,同时也有读经、默想、分享及回应。当时我们将晨更祷告改成QT的灵修模式时,祷告的地点已经从主教堂搬到二楼的祷告室去了。那个地方比较集中,祷告的氛围相对来说,也会好一点。祷告的程序是这样的。

当带领者进入会场,在最前面面对着会众向主跪下后,就会宣布祷告会开始。

然后就安静一小会,带领者便开始敬拜祷告,几分钟后,带领者便带领会众读经文。经文读完后,不是带领者直接分享,而是先让会众默想十分钟,时间到了以后,便让在场的人一个一个分享过去。分享的内容主要是本段经文对自己有什么样的光照或提醒。所以,分享的内容不是海阔天空地闲聊,也不是滔滔不绝地讲论别人,而是谦谦卑卑地分享这段经文对我的光照与提醒,分享自己的心得、感受及在哪里亏欠了上帝。

最后是带领者的总结。带领者可以先总结一下在他之前的几位所分享的内容,如果有错误的地方,可以藉此纠正一下。总结完后便可以分享自己在这段经文中的领受了。带领者的总结分享十分重要,因为他可以起到补充遗漏、修正错谬的作用。

之后便进入到祷告的环节。同样的,这个环节可以分为两个部分,第一部分是对上帝话语的回应祷告,第二部分则是对于教会事工、福音开展及各位病患的代祷。到了最后也是请一位有感动的或指定的肢体做结束祷告,整个祷告会就暂告一个段落。所有的环节加起来也是两个小时左右。

事实上,QT的模式有一部分与传统的模式是相同的,其所不同的地方在于灵修的焦点乃放在上帝及自己的身上。QT的主要目的不是代祷,而是灵命的重整。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江一名传道人,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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