地区版

何谓真敬虔?

如果让你给“敬虔”下个定义,你会觉得怎样的人才是敬虔的呢?有人认为每一天认真读圣经、祷告就是敬虔的表现;也有人认为常常跪着禁食的人就是敬虔;也有人认为一个人常常说感谢主、赞美主就是敬虔……

曾听过一个弟兄讲述他教会的一件事,有个传异端的人去他们的聚会点,那人一去立刻表现出非凡的“虔诚”来:从早跪到晚,无论是看《圣经》或是吃饭都是跪着,裤子膝盖已经磨破两个大洞。这一下子就夺去了许多弟兄姐妹的心,他们认为终于见识了“属灵人”了,他说什么就信什么。很多人都有这种宗教观念,认为苦待己身就是敬虔。于是传异端的人就加以利用,结果就上了魔鬼的当。

在耶稣基督时代,法利赛人自认为是敬虔的榜样,他们自以为义,只有敬虔的外貌没有敬虔的实体,行善的目的只是为了得人的荣耀,主耶稣一针见血的道出:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。”(太23:2-3)

在保罗时期,也有人不是真正的敬虔,他们以敬虔为得利的门路,如行邪术的西门;还有上个世纪中叶到现在从西方兴起而席卷全球的成功神学,他们就教导,敬虔可以使你发家,也可以给你带来健康、家庭和睦……如果敬虔是为要得到今 生的利益,那这种“敬虔”就毁坏了上帝福音的形象,会使基督的福音沦为世俗的宗教,人也陷入无知的迷信当中。而如今依然有很多人打着基督的口号装神弄鬼,依然以敬虔为得利的门路。(提前6:5)

让我们一起来深思一下今日教会的光景,福音几乎传遍全球,印刷圣经的比比皆是,而真正宣读圣经的人却寥寥无几。那一首首动人悦耳的诗歌堆积如山,而真正用心灵崇拜者在哪里?你看那一座座宏伟的教堂伫然而立,而真正心灵诚实的敬拜者啊,你在哪里?这难道不是圣经所言的“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意”吗?(提后3:5)

你是一位真敬虔的基督徒吗?那么什么才是真正的敬虔呢?真正的敬虔有什么表现呢?

第一、真正的敬虔是去爱身边有需要的人。

敬虔,不是与世隔绝,退隐世界独自修行,不是你活得似乎不食人间烟火、口中一连串的属灵言语,表面的套套理论,真正的敬虔是要活出来的。正如路加福音2章25节说“在耶路撒冷有一个人名叫西面;这人又公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。”“这人又公义又虔诚,”我们要知道‘公义’重在对人;‘虔诚’重在对神。可见对神对人有内有外才是真敬虔!敬虔不在是否满口属灵话,乃是人因爱上帝,听了祂的话,就学会去爱自己身边的人,若把个人信仰与生活分开。只是批评嫌弃却无担当,只是好为人师却无关爱,只是高高在上却无服侍,只是知道道理却无实践,只是把“敬虔”限定于某种宗教的行为与个人自我的陶醉。

圣经说:“在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。”(雅1:27)唐崇荣牧师对这段经文做了 深刻的解释:“当一个人愿意以纯洁的动机事奉神的时候, 就会产生一个向下舍己的心志。 这个向下舍己的心志就是敬虔的心志。 舍己又敬虔的其中一个表现就是帮助别人, 是照顾比你更卑微的人、 供应比你更贫穷的人、 用爱心去服侍那些社会丢弃的人。 在我们上帝面前真正无伪的敬虔是照顾在患难中的孤儿寡妇。 ”因此,帮助贫穷的孩子们和孤儿寡妇就是一种敬虔的行动,是敬虔的一个表现, 可见没有行动的敬虔是虚假的,也没有征服力。

这里为什么特别说到是去爱和帮助那些贫穷的孩子们和孤儿寡妇呢?就是提醒我们真正的爱并不是爱那些可以爱自己的人,真正的爱并不是爱那些可以带来回报的人,真正的爱并不是爱那些给你带来名誉的人。真正的爱就是那些有需要的人,并不能回报你的,爱那些在患难之中的孤儿和寡妇是不求回报的。这一种爱是得耶稣祝福的爱,这一种爱可以让人感受基督徒的爱,也可以见证基督的圣名。

今天社会上不乏有做善事的人,但作为基督徒要明白假如做善事纯粹是为了好名声,叫人尊敬、称赞自己,那么这不是真正的行善。正确的行善动机应该是无论我们做什么,都是单单地为神而做,为爱神、爱人,发自内心而做的,这才是真正的行善,也才是这段经文所说的“清洁没有玷污的虔诚”。让我们稍微想一想,我们有没有这份“清洁、没有玷污的虔诚”呢?当我们看到需要帮助的人,我们有没有伸出援助的手呢?

记得我刚参加服侍的时候有一次去探访一个信徒,看到他家庭情况特别困难,但我们作为传道人都习惯性说为你祷告,求主预备看顾赐你所需用的,但是那一次祷告时,圣灵感动我,你怎么塞住怜悯的心,不把口袋的钱给他,而只是假敬虔的说愿你吃的饱穿得暖呢?你就是假冒伪善的,你不知道真正的敬虔是看顾患难中的孤儿寡妇吗?所以从那次起会预备一点给那些真正有需要的人。

所以,我们当记得一个虔诚的人是常常存着怜悯人的心的,他对神、对人都会恭敬爱惜、体贴天父的心肠、做天父喜欢的事。敬虔的基督徒必须做虔敬的事! 让我们效法基督,活出祂的样式, 作光作盐,荣神益人!

第二、真敬虔是由里到外的

在彼得前书1章3节告诉我们说:“敬虔不是人为的、自造的、而必须是神所赐的。”敬虔是生命的本质是生命的分量,是神的生命在我们生活上的流露和展现。自从我们成为上帝圣洁的儿女就和这个世界有区分,不再同流合污。所以基督徒有个名称叫圣徒。可以说,有上帝生命的人才有敬虔的可能,没有上帝生命的人可以有敬虔的外貌,却永远不能有敬虔的实际。上帝生命的本质是敬虔的,因为敬虔就像爱一样,是神生命里的一种基本性情,信主的人有神的生命,生命的本性要求你要操练敬虔。

一个人如果离了神,他所谓的敬虔都是假的。提摩太后书3章5节说:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。”外貌就是外表形式,如果只有敬虔的外貌,这个敬虔就不是神所赐的,这是假敬虔,法利赛人、假先知、假使徒,他们最喜欢用敬虔的外貌来欺骗人。

在现实的生活中,我们可以看到有许多基督徒,也是只重外貌而不重内心,在人前或在教堂里看起来很敬虔但在外面却是另一番样子。另外,有些人说,我们只重敬虔的实意就是内在的,不重敬虔的外貌就是外在的,因此我们可以看到他们来到教堂也可以随随便便可以穿着睡衣可以穿着拖鞋跪下祷告就像半睡一样,他们聚会的时候,常常讲话,东张西望,甚至有打瞌睡的等等。还美其名曰“上帝是看重我们的内心不是看重我们的外在”。

有外表形式的人不一定有实意,但连外表形式都没有的人,就肯定是没有实意的。就如圣经所说的:“信心若没有行为就是死的一样”。敬虔若没有真实的行为也是假的。有内在就会有外在的表现,这种表现是真实的不是做作的,是生命力的彰显。要知道真正的敬虔是由里到外,是有实意也有外貌的。为此,敬虔的人不是给人看,也不需要别人的评估和赞扬。相反的,他是发自内心对主的渴慕和自然的流露。今天的我们可能也会在例常的侍奉和事工中忘却了敬虔的实意,在自义行为中麻木不仁。很多时候我们只有宗教的生活却没有敬虔的实意。

可见真正的敬虔不但要有外在的禁食祈求、昼夜侍奉、感恩赞美、(参路2:36-37)也要有对神真道的渴慕与信服、心向着基督、透过灵修明白神的心意得了圣灵的启示、以祂为主、为祂而活。

作为传道人,我们都知道“教会的事工太多了,有好多会议要开,也有好多被行政事务缠累;忙完讲台忙会台;忙完主日崇拜忙周间聚会;忙完周间聚会还要忙探访信徒。”难怪有人说:“如果要用一个字描写今天许多传道教牧同工们的情形的话,那就是‘忙’。”传道如此之忙,以至于有些教牧同工在要讲道的前一天晚上才突击准备讲章,或者只好将过去在其他地方讲过的讲题再拿出来温习一遍。由于忙这样那样的事工,也有人感慨都没有时间灵修看圣经,唯一读圣经的时候就是在预备讲章时,而平常的灵修时间都挤没了。忙碌已经成为教牧同工逃避灵修和阅读的最好“借口”,今天我们可以看到一个现象:想抽时间读经祷告的已成少数派,坚持在敬虔上操练自己的少之又少。

然而我们是否意识到这是传道人面临的危险呢?传道人千万不要以事工代替了灵修代替了与神相交的时间。为什么有很多人会在侍奉上筋疲力尽?原因或许就在于,只有表面的服侍只有外在的敬虔,只有履行任务性的讲道祷告却没有恩膏,因为只有事工而没有内在的相交。我们不要忽略真正的敬虔是由里到外的。

传道人每天面对各种人和事,不是靠人的力量所能面对的,我们所做的工是主的工、是圣工,就必须有神的介入、有神的引导,才能体贴神的心意。我们都知道“工欲善其事,必先利其器”,传道人的“器”,当指属灵能力。服事神,需要倚靠神,作为服侍的人,最重要的是懂得主人的心。所以切记我们不可让别的东西取代基督的位置──甚至是事奉的工作也不可以取代了主。今天我们所处的环境是忙乱和浮躁的。

在快节奏的生活中,我们需要省察:你有没有以日常的忙碌的工作或事工代替了灵修?代替了与神亲近的时间,我们需要平衡马大和马利亚的服侍,就是有内和外的服侍。因为敬虔是由里到外的,我们的身体要学做马大,内心要学做马利亚。不要做一个只在外面服侍却没有里面安静灵修的侍奉者,也不要做一个只满足于自己得着而不愿意出去服侍的侍奉者。如耶稣在约翰福音15章5节所说:“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么。”因此,你会发现,你需要天天与神约会见面,你才会有一种与神亲密的关系。而你有这样一种关系的时候,你才会成为一个多结果子、活出敬虔生命的荣神益人的人生。

结语:现在我们知道了什么才是真正的敬虔,也明白了敬虔在我们的信仰生活当中是何等宝贵、何等需要的。明白敬虔不是虚的乃是实在的,敬虔不是说出来的而是行出来的,有里面有外面有对神有对人。并且这里面的次序不可以颠倒,是先有里面的生命才有外面的敬虔生活,正如加尔文在《基督教要义》中论到这点时说:“所谓的敬虔,是指那从认识祂的福祉而生的敬爱上帝之心。”说明基督教的敬虔乃是以真理为基础的,如果真理错误,再敬虔都不是敬虔,而是对上帝悖逆。总括来说,真正敬虔的人是有神生命与神有亲密的交通,而且顺命的追求神,又随着神的心意而行。在生活行为上是愿意去爱身边有需要的人。 

你是否愿意做这样的人呢?

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(tougao@fuyinshidai.com)、电话(010 - 5601 0819或021 - 6224 3972)或微信(fuyinshidai2006)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明

相关推荐

为你推荐