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平信徒可以举行圣礼吗?

在当前教会中,有些平信徒的地位日益上升,这让某些人产生了骄傲的心态。就有这么一位弟兄,懂得不少神学知识,认为自己同样有能力举行圣礼,于是就有个别信徒去找他洗礼。

这种行为引起了巨大争议,从教会传统看,只有牧者举行的圣礼才具有果效。因为牧者都是神特别拣选,按立(祝圣)的,具有特殊的属灵权柄。在举行圣礼时,是基督的代言人,是基督恩典通向广大信徒的管道。而平信徒就算熟读《圣经》,懂得很多道理,但并不具备牧者的权柄,随意举行圣礼确实有失体统。

其实一年来教会因为防疫需求而停止礼拜时,就有个别肢体在家里自行举行圣餐礼,甚至有人论断没有如此行的弟兄姐妹不属灵。这种做法是严重违背大公教会传统的,耶稣在设立圣餐时,对门徒说:“你们也应当如此行、为的是记念我。”而大公教会解读为“耶稣这项命令是针对宗徒们与他们的继承人所发的。由此可知,凡是领了司铎圣秩,而且只有领了司铎圣秩者,才能有效的祝圣圣体和圣血。不是司铎,无此权力。”因为“能代表基督举行感恩祭的圣职人,是有效地被祝圣的司铎。”法典更严禁“在弥撒外祝圣圣体和圣血”。

因此平信徒自行举行圣餐,是非常不合宜的。那么在洗礼问题上,平信徒可以给人施洗吗?曾经听过这么一个见证,有位年轻姐妹在医院里照顾一个弥留之际的孤寡老人。有天下午她发现老人快不行,而遵照老人之前的吩咐,要在临终前给她施洗。于是姐妹打电话给教会的牧者,可是由于那天牧者到外地办事,无法赶到医院里。牧者就告诉姐妹,在非常情况下,平信徒是可以给人施洗的,只要奉三位一体的名就行。于是姐妹照着牧者吩咐,为老人进行了施洗,让她安详地回到天家。

从这件事可以看出,在非常情况下,平信徒是可以给人施洗的。这在大公教会传统中也是允许的。因为给人施洗是耶稣颁布大使命时给普世信徒的命令,每个基督徒都拥有这样的权柄。而且真正给人施洗者乃是基督,我们只是管道而已。

但这绝不是平信徒可以随意给人施洗的理由,因为这只是特殊情况下,不得已的做法而已。在牧者能够履行圣礼,慕道友又身体健康的情况下,还是得让牧者施洗,这是大公教会的一直以来的传统。

而且教会给人施洗,也不是把水浇在头上那么简单。而是要进行一段时间的问道班学习,只有掌握了基础真理,符合规定后,才可施行洗礼。而有些平信徒给人施洗,基本都没有问道学习,这样的洗礼不仅不合法,对于信徒成长也没好处。

总之作为平信徒,无论懂得再多神学知识,都不可僭越牧者的权柄,自行举行圣礼。这是对使徒统绪的破坏,会给教会带来诸多混乱,是一件严重的犯罪。平信徒需要明白自己的地位,顺服大公教会的传统。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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