地区版

明清时期基督徒故事——中国山水画大师吴历神父小传

中国绘画源远流长,涌现了不少伟大画家。而清朝初年,有六位画家以山水画闻名于世,被称为“清初六家”,他们是王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历以及恽寿平。在中国艺术史上,他们被视为董其昌之后的画坛领袖。

在这六个人当中,吴历的身份与经历颇为传奇。中国艺术史上不乏宗教人士参与书画创作,像唐代僧人怀素就是典型。而吴历却是一名天主教神父,这在中国艺术史上是非常罕见的现象。

吴历字渔山,号墨井道人、桃溪居士。他生于1632年(一说1631年),是江苏常熟人。其祖上曾在明王朝为官。但到了他这一代,已经没落了。他青少年时代生活清苦,可却努力向学,希望能有一番作为。可是1644年,满清入关,这让年少的吴历非常失望,打消了考取功名的念头。

尽管如此,他学习的心志并未改变,据著名史学家陈垣陈垣所作《吴渔山年谱》一书考证,吴历“20岁左右学儒于陈瑚,学诗于钱谦益,30至40岁遍览王时敏、唐宇昭藏画,40岁交游于京师。”

虽然吴历只是一介布衣,可求学的心志让他得以在当时中国的文化圈中游走,并开启了他的绘画生涯。

他所创作的《横山晴蔼图》《湖天春色图》《早雪图》《琵琶行图卷》《秋林步月图》《秋寺晚钟图》《山村田舍图》《仿松雪仙居图》等名画,都成为传世之作,成为被故宫博物院、上海博物馆等等珍贵藏品。

吴历的画作在清代就得到了广泛赞誉,同为清初六家的王石谷指出“其画出入宋元,登峰造极 ”。

吴历生活的年代,正是耶稣会士入华,西学东渐与中学西传的历史时期。吴历与当时的传教士来往甚多,很多就接受了基督信仰,取教名西满(西门)。1681年,比利时神父柏应理要回到罗马,向教宗汇报教务。想带着中国信徒去见见世面。吴历对遥远的异域世界充满好奇,因而决定前往。

可是不幸的是,他到澳门时却突发疾病,未能前往欧洲。可能是患难激发了其信仰热情。他决定加入耶稣会,立下贫穷、贞洁、顺服的志愿,成为一名修道士。

随后,他进入圣保禄学院深造,学习神学、哲学等等知识,在此期间,他吸取西洋绘画艺术,进一步研习绘画水平。同时,在澳门期间,他还创作了《三巴集》,为澳门留下了珍贵的文学史料。

1688年,中国天主教首任主教罗文藻祝圣吴历等三名中国神父,因而他成为一名“神父画家”。晚年的吴历在江苏一带牧养教会,为福音的传播做出了贡献,直到1718年在上海安息主怀,走完了87年的传奇人生。

而目前中国教会使用的《新编赞美诗》的386首《仰止歌》,就是吴历所创作的赞美诗。这首充满古韵的诗歌,表达了抒发了上主的伟大与爱主之情,是基督教文学艺术中国化的佳作。

附:《仰止歌》

未画开天始问基,
高悬判世指终期。
一人血注五伤尽,
万国心倾十架奇。 
阊阖有梯通淡荡,
妖魔无术逞迷离。
仔肩好附耶稣后,
仰止山颠步步随。    

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(tougao@fuyinshidai.com)、电话(010 - 5601 0819或021 - 6224 3972)或微信(fuyinshidai2006)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明

相关推荐

为你推荐