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疫情传播,再思生命的归宿!

很多人虽然信主了,但生活在和平、安逸的环境中,难免随着社会的风潮随波逐流,很少认真地思考生命的价值。有的人即使来到教会,也仅仅满足于各种宗教活动,将教堂视为社交的场所。

可是一场突如其来的新冠疫情,不但让教堂关上了大门,更给我们的固有观念造成了剧烈冲击。当我们看着新闻上不断蹿升的感染人数,以及一条条逝去的生命时,内心难免起了波澜,思考着这一切到底是为什么?而有的人在去年全国抗疫的非常岁月里,看到身边的亲友处于疾病的痛苦中,甚至离我们而去时,才深感到生命是如此脆弱,正如摩西所言:“转眼成空,我们便如飞而去。”(诗90:10)

自从始祖犯罪后,各种苦难就进入世界,生老病死的定律超越了民族、阶级、贫富、智愚、善恶等界限,成了每个人一生都必须经历的过程。只是由于当代国人长期处于和平稳定的生活中,无论是安逸抑或奔波,都忘切了人生这一无法逾越的规律。而新冠疫情的爆发,打破了不少人平稳的生活,把这一残酷现实,活生生地展现在我们面前。

虽然当代科学昌盛,医疗水平获得了飞速提升,可是人类在生老病死面前仍然显得如此地渺小、无助。一个只有显微镜才能看到微小病毒,居然打乱了世界各国原有的计划,放下很多重要的事情,全力投入到疫情的防控中。而经历这段苦难的人们,才真正明白了生命的本质,探寻着永恒归宿。

而对不少基督徒来说,疫情的爆发让他们发现,原来基督徒同样也会经历这样的苦难,而其中也不乏热忱爱主,充满爱心的弟兄姐妹,这对“善恶有报”的观念产生了巨大冲击。其实按照堕落世界后的定律,苦难是所有人都会经历的,而生老病死更是这个世界最公平的法则。经上记着说:“凡临到众人的事都是一样。义人和恶人都遭遇一样的事。好人,洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何,起誓的如何,怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事上有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样。”(传9:2-3)

因此,我们需要重新思考生命的价值,不要认为自己是好人或者受洗信主了就可以从世界的定律中解脱。我们需要思考的不只是在这个世界上会不会经历苦难,或者能够活得更久。因为在生老病死的规律中,任何人都无法超越。曹操就曾说:“神龟虽寿,犹有竟时。”即使如乌龟那样长的寿命,也都有结束的一天。

我们需要明白的乃是离开世界后的归宿,经上说:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(来9:27)因此人类最需要考虑的乃是如何从这一规则中走出来。而耶稣基督通过十字架的救赎与复活,让我们获得了永生的确据,只要通过信靠耶稣基督,遵行祂的旨意,就能避免末日的审判,到达天国的彼岸,获得永恒的归宿。

只有我们认清到了这点,就不用惧怕世界的苦难,也不因新冠疫情的流行而茫然。只要按照规定,做好防护就可,不必为此而惶惶不可终日。我们必须去除原有趋利避害、现世报的观念,把目光盯在永恒的天国上。

当然,基督徒在世界上仍要尽上自己的本分,行事为人按照上主的旨意,过好在世上的每一天。“这些事都已听见了,总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。”(传12:13-14)

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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