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基督徒不当说的三类坏话和当说的三类好话

“若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。”“这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。” (雅各书 3:2,5)

前几日,诸城福音堂的徐长老在微信平台上分享了题为《基督徒的言语》的音频证道信息,讲到了舌头在我们基督徒的言语方面很重要,基督徒需要在言语方面操练,学会控制舌头。 

首先,他用旧约的一个例子来说明言语的重要性。

以色列人差遣12个探子到迦南地,他们进迦南地40天,回来的时候10个人做了不信的报告,说那个地方的人是伟人,人才高大,那个地方是坚固的城池。他们认为说的是真的,但是在神看来,他们说的话都是坏话,因为他们说了以后,以色列人心都消化了。

基督徒说的话,是否使别人的信心不得坚固,是否带着别人拆毁的工作呢?徐长老说,可以用圣经的标准看是好话还是坏话。

随后,他列举了3类坏话。

第一个坏话:论断。神称论断为坏话,什么是论断呢?论断是你给某一件事情,一个人,评断好与坏。他举了一个圣经里面的故事,文士和法利赛人抓了一个正在行淫的妇人,带到耶稣面前,通过这个事情找把柄控告耶稣,问耶稣该怎么办?耶稣开始的时候没有回答他们,然后让他们谁没有罪,就可以拿石头把他打死。 但是他们从老到少一个一个地走了。

在论断人的时候,很容易显得自己大义凛然,好像自己没有罪、比他好一样。但是即便没有犯奸淫的罪,人也犯了另外的罪,人人都是罪人。

 “因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(太7:2)量器:把东西舀出来的器皿。你用什么量器量给人,神也用什么量器量给你。一个仆人欠了主人一千万两,主人动了慈心,免了债。但是有个同伴欠他10两,他没有宽容,把他下在监里,等他还清。后来他的主人也把他下在监里,还清所欠的一千万两。  因为他用下在监里的量器量给人,他主人也用这量器量给他。

若去论断别人,看见弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有横木,怎么能看得清呢?其实自己里面的问题更大。“今天挑刺的人,自我感觉是帮助别人,问题是你自己的问题没有解决,你帮助别人怎么帮呢?越帮越坏,”他说到。 

第二个:捏造各样坏话。捏造就是魔鬼的作为,罪的现象,是用纯属虚无的言语,“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。” (马太福音 5:11) 今天基督徒也会面对一些捏造的毁谤,但是神会要把这些捏造转变为对他子民的祝福,所以说你们就有福了。

第三个:怨言。发怨言在神那里是一个很严重的罪。“你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。” (哥林多前书 10:10) 圣经里面说:我们所遭遇的所行的,都是神在我们心里运行,为要成就他的美意。既然是他的美意,我们就不要发怨言,起争论。

然后,他也列出了3类好话。

第一个:造就人的话,能够带给人的益处。带给人帮助,带给人力量,带给人信心,带给人平安,喜乐,圣经里面称为好话。

第二个:平安的话,在主里面问一声大家平安,因为在主里面的平安是没有环境能够夺去,  所以说平安的话,就是好话。当书念妇人的儿子死了的时候,基哈西问她,丈夫平安吗?孩子平啊吗?她都说平安。 “平安的话要挂在每个基督徒的心上和嘴上,因为我们的主是和平的君,他要赐下他的平安给他的百姓。所以我们要给身边人带来平安。”为此,言语还是祝福都要说亲爱的话。

第三个方面:凡事谢恩。因为神叫万事互相效力,叫爱神的人得益处。

“所以今天临到我们的每一件事,都要向主说谢谢,因为这是你给我的恩典,你给我的祝福,并且主为我预备的是刚刚好的,神给我们预备的是,总是那么完备,我们要学会凡事谢恩。而当我们学会谢恩的时候,不会发怨言;学会谢恩的时候,就不会论断。”

证道最后总结说:有2种生命,一个是亚当里面的生命,一个是基督里面的生命。透过人的嘴唇,流出的话,是生命的流露。需要下功夫去操练,学习控制舌头,学习禁止,也学习说造就人的好话。

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