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90后年轻一代族群信仰调研面面观:虚无现实中灵魂的安放与自我探寻的意义

日前,一位资深老牧师在一次培灵会上问到会的教会负责人、传道人一个问题:“如今年轻一代信徒,你们是否真正地了解他们?他们所钟爱的活动与社交等等你们是否亲身体验过?如果没有真正走近他们的生活,如何能够走近他们的内心,又何谈对他们进行生命启迪教育呢?”老牧师的这一灵魂追问可以说是引起了在场所有牧者和传道人的反省与反思,是的,我们其实并不了解青年一代,那么我们对他们的信仰教育只能是无源之水,空洞如也。

面对年轻信徒,如果我们教会的牧养形式与牧养内容还是八九十年代的老一套,那么就不会吸引更多年轻人加入教会,而对其牧养事工也不会有更好的果效。本文与大家一起走进三位年轻基督徒的生活,探寻年轻一代的信仰渊源与生命历程。

挣扎、迷茫——属灵团契生活是永不消逝的灵性之光

杨一诺是一位生活在底层城市的年轻打工者,每天的工作十分辛苦,可以说是在苦苦挣扎。但是,在他年轻的心中始终燃烧着一个炙热的梦想:那就是成为知名作家。他一边接受生活给予他的艰难挫折,一边在奋力追求自己的作家梦。人们都说穷人的孩子早当家,杨一诺早早地外出打工,承担起了家庭的一份重担。小小年纪在外面的漂泊打工,是多么地艰辛与不容易。太阳依然每天日出日落,黄昏的云彩依然炫丽,但在艰辛的打工生涯,一诺似乎更多的是记住了黎明时寒风的凄厉,深夜的无边冷寂。一开始没有多少钱,他只能租住在很差的廉租房,那里的生活条件简直可以说是太差劲了。走在那些坑洼的街道上,你随处可见的垃圾成堆、苍蝇蚊子肆虐,还有一些地痞流氓的骚扰与攻击。在这样糟糕的环境下生活,是哭泣,是悲叹,还是绝境中求生?杨一诺因为生存的压力、生活的缺乏,致使他的心灵更为脆弱,陷入了无限的痛苦之中,他以为自己一辈子走不出这贫穷的怪圈,会重复地过着父辈们一样的贫困生活。但,年轻的一诺内心的希望和梦想却依然在炙热中燃烧——那就是梦想成为一名畅销书作家。他在挣扎,但也没有放弃心中的理想。可以说作家梦是他继续前行的唯一的动力之源。

好在他在二十多岁的时候就跟随母亲一起去教堂参加团契活动,有一定的信仰根基。在大城市漂泊,去教堂祈祷、做礼拜成了他唯一的精神依靠与灵魂皈依。但有时,杨一诺对信仰也有过怀疑、沮丧与无奈,甚至会感到上帝离他很远很远。

不过,每次母亲都会在电话里给予信心的激励,在教会里与牧师的交通中她也得到鼓舞的力量,就这样在失望的心中又会重新燃起对上帝的盼望与信念。所以,杨一诺的信仰是在不断怀疑、又在不断选择相信之中一步一步成长起来的。而在他心中所珍藏的最宝贵的属灵之光就是他在教会属灵团契里所接受的信仰之启迪——信仰在年轻的心灵之中扎下根基,从而成为成长路上的一抹永不消逝的灵性之灯,照亮他前行路上的幽暗与迷茫。

奢靡、放荡——灵性饥渴的放大镜

另一个青年人——富家子弟姚子松,他沉迷于游戏、娱乐与酒宴之中,似乎没有一点精神方面的能量滋养。随着年龄的增长,他也不再走出自己的舒适区,而是沉溺于短期快感之中,不再做长期投资;以至于使自己沦为情绪的奴隶。有专家称这就是让人废掉的理由。迷蒙的反义词就是觉醒,姚子松需要追问自己:“娱乐到头了吗?宴乐到头了吗?难道我不应该让自己的人生常新常绿、进取创新吗?”

这位富家子弟有一位属灵“父亲”——他外婆的学生,教会的陈长老。陈长老会以圣经的真理给予他指引、教诲与劝诫,同时也会带领他参加教会的团契活动。当然,姚子松对于教会活动并不是很排斥,甚至很喜欢教会团契生活的属灵氛围。他觉得教会里的人都很善良,待人很友好,而且团契生活的气氛都让人感到很惬意。所以更多时候,子松将教会当作是自己心灵的休憩之地,让自己可以静一静、停一停、歇一歇。

陈长老曾多次劝说子松做决志祷告,让他皈依基督、加入教会,但他一直犹犹豫豫,总是在徘徊之中。一方面的原因是他害怕加入教会便没有了自由,会使自己陷入约束之中。另一方面是他自己加入教会的意愿并不是很强烈,也就是对于主耶稣还没有热爱到愿意与主同行的程度。所以,他一直是一名流浪于教堂门外的慕道友,当然,陈长老一直在为子松祈祷,希望他能早日得到圣灵的感动,成为基督的门徒。

情感、眼泪——都市女青年的迷茫

美玲的人生向我们展示的是都市女性特有的忧郁之情。女作家毕淑敏曾说过:“人生的重大决定,是由心规划的,像一道预先计算好的框架,等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运,请首先改变心的轨迹。”这句话告诉我们要拥有积极、健康、乐观的心理素质,只有这样才能具有强韧的抗压能力与抗挫折能力。只有天使才能让阳光照射进心灵的幽暗处;只有心灵强健才能不畏独自一人,不惧人潮汹涌。美玲为何会畏惧独自一人呢?

首先是现代都市环境远离自然田园,狭隘的环境和淡漠的人际关系让她的心理形成无形的压抑感,从而阻碍了她的心理发展。崇尚自由是每个人的天性,而如今的社会是电子产品代替了人与人之间的亲密交往,快节奏的生活方式代替了静谧、恬淡的悠闲。这样的生活状态无形地增加了人的心理负担,更是增添了内心的一份孤寂。正如一位社会专家所说“现代人多多少少都患有自然缺失症”。

那么美玲又为何惧怕人潮汹涌呢?主要原因是现代社会竞争压力太大,致使美玲对自己的期望值太高,对自己的要求也太严厉。同时,包括家庭、单位,甚至是自己都一味要求我们要做“人上人”。要知道期望越高,给自己造成心理的压力就越大;久而久之,还会造成对自己的一种厌恶,甚至是对生活的一种失落与无助,这就更进一步加重了美玲心理问题的蔓延。

美玲是杨一诺的朋友,两人曾经一起参加过教会团契活动。在美玲身上,一诺看到了一种久违的情感:那是心灵最初的懵懂,那是生命追忆的美好,那是青春萌动的青涩。在杨一诺心中,唯一的一道亮光就是美玲——曾经青年时期的纯真美好,曾经理想年代的真挚纯粹。现在的美玲已经离信仰很远很远了,她都很久没有去过教堂了,所以她是一个迷失的小羊。后来,杨一诺送给美玲一本圣经和一本赞美诗,对她说:“也许,只有主耶稣才能擦干你的眼泪,试着像小时候一样,向主祈祷吧。”美玲听了一诺的话,莞尔一笑,似乎有所感动、也有所启发。

灵魂终有皈依,春天必会如约而至

杨一诺的作家梦仍然在追寻的途中,但是他现在已经不在奢望成为知名作家,而是自己创建了一个微信公众号,在里面发送自己的原创作品。也许只能得到别人的一句赞美,或是一点微薄的打赏,但是仅仅就是这一点赞扬和打赏却给了他无穷的动力与鼓舞。因为他在这些微的赞扬里获得了属于自我的尊严感与价值感。与此同时,他还撰写了许多关于信仰的文章,他说这是自己侍奉上帝、见证福音的一种方式,而他也在文字侍奉中与主靠得更近、更近。随着年龄的增长,他也在不断磨砺中成长,淬炼不仅仅是他的文字,更有人生阅历与灵魂哲理。

美玲最后嫁给了一个城市小职员,拥有了自己的小家庭。丈夫的呵护和小家的温馨让她远离了都市竞争与人性险恶,相夫教子的生活让她感受到了另一种生命的韵味。在美玲看来,生活本来就是平平淡淡的,而那些追求卓越的90后女性,必定也要承受巨大的压力与挫折,而自己归于平淡,这不是退缩,也是逃避,而是一种忠于自己、忠于内心的一种最朴素的人生选择。现在,回归平淡的美玲也开始走近教会,去聆听牧师的证道,去仰望上帝的荣光,她是在一点一点重拾儿时的信仰。

富家子弟子松一直沉溺在父母宠爱的光环之中,但是随着岁月流逝,他也学着一点一点承担家庭、甚至家族的责任。这个世界没有随随便便的成功,人生的每一份成就必须靠奋斗与打拼得来。子松从父亲手中接过一份职责的时候,就注定将放弃花天酒地,而进入生命更层次的思索与考验。他将在一次又一次地打磨与历练中完成从富家子弟到企业掌门人的蜕变。当然,他仍然还是一个慕道友,他的“教父”陈长老依然在为他的皈依而默默祈祷。

在这三个不同阶层的90后青年的人生中我们可以看见他们在纷繁的社会正在挣扎、煎熬的灵魂;在他们成长与淬炼的过程中,我们可以看见他们一个正在哭泣、正在无奈、正在迷茫的自我。而90后青年一代,他们寻找自我的旅程,本就是一条漫漫长路,但愿他们在追寻的过程中能让灵魂有所栖息之地,能让自己踏向真正的信心之地。但愿他们都能在圣经中寻找到自己灵魂真正的皈依,从而让自己在信仰里寻找到最真实的生命之意义。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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