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防止属灵疫情蔓延——警惕邪教“新天地”

新天地邪教教主李万熙与灵里妻子、有夫之妇金南熙
新天地邪教教主李万熙与灵里妻子、有夫之妇金南熙

最近看到了一则消息,据环球时报转路透社报道,近日,韩国多名邪教徒确认感染新冠病毒的新闻引发热议。在韩国大邱市,一位今年61岁,代号为“31号病人”的女性感染者,和至少10位检测结果为阳性的感染者曾参加了当地“新天地教会”的礼拜活动,同时参加活动的还有上百人。据韩联社报道,韩国当天新增20例新冠病毒感染病例,新增病例中,有至少15例与此前确诊参加新天地礼拜的第“31号病人”患者有关。这就不得不让我们也关注一下国内的邪教新天地。 

何为“新天地教会”?“新天地教会”成立于1984年,又名“新天地耶稣教证据帐幕圣殿教会”,创始人为号称“肉体永生”的李万熙。2016年,韩国基督教联合会发布公告,将“新天地教会”认定为邪教(异端)。我国也将其列为邪教组织。

邪教被视为社会的毒瘤,对于个人身心健康、家庭和睦、社会治安与公共安全造成危害。被定为邪教的“新天地教会”,主要针对年轻人和教会的信徒进行所谓的传教,曾在我国多次涉嫌从事不法活动,各地有关部门多次依法取缔其活动。近期,在面对新型冠状病毒引起的肺炎,全国各省纷纷启动一级防御响应,数万名白衣战士奔赴一线实行救助,全国人民共同抗击疫情的特殊时期,这一邪教组织利用微信群再次活跃起来。他们利用人们的恐慌心理,以所谓的心理咨询作为吸引,大肆传播歪理邪说,更有以“为武汉祷告”为虚假外衣肆意建立大量微信群拉人,实则行传播虚假教义之便。还有的直接进入各教会的微信群,伺机进行传播歪理邪说,拉各教会的“羊”。面对这一现象,基督教界当迅速做出反应,抵挡病毒的同时,要防止属灵的疫情蔓延,更要对异端邪教的侵蚀提高警惕。作为一名基层教会服侍者,有以下三点思考,代表个人观点,仅供参考:

一、暂停聚会是保护信徒。自一月中下旬以来,为保护广大教职人员和信教群众的身体健康,防止出现群体性聚集疫情,多地宗教团体根据疫情防控要求纷纷以“倡议”、“通知”和“提示”等形式提出要求,宗教活动场所以暂停开放,各类聚会活动暂时停止等措施抗击疫情。目前,全国各类基督教聚会基本暂停,青年会、女青年会的会员活动、线下培训等也暂时停止。此外,为维护场所环境安全,各地教会亦应积极配合当地相关部门的指导,切实做好场所管控和卫生防疫工作。场所内若需留有值班人员,亦建议在保证值班人员的饮食、防护用品的供应的情况下,尽可能减少换班或外出的次数。自基督教暂停实地聚会以来,得到了广大弟兄姐妹的理解和支持,但仍不免有个别信徒对此存有疑问,甚至将场所的活动挪移到家庭之中,这是我们当前急需进行释疑并防范的。当让他们明白圣经中所说“你们不可停止聚会”是指当时部分基督徒因各种原因有脱离基督徒群体的叛教行为,是得知真道后的故意犯罪,与当前因疫情防控而暂停各种聚会的意义并不相同,以免给非法传播邪教人员可趁之机。从韩国邪教新天地的“31号病人”传播几十人来看,这种病毒一旦在人多的地方传播,将一发不可收拾,我们以前的防疫将前功尽弃,如果强行聚会,会对信徒的生命带来极大的威胁。暂时的困难,会带来以后更大的方便。

二、暂停聚会不停止牧养。在疫情防控期间,根据宗教团体的教务指导精神,教职人员可借助微信群聊、公众号等网络平台,以多种形式开展场所信徒牧养工作,同时在牧养时加大反异端邪教的宣传与教育活动。比如可以通过微信号发送一些邪教的组织体系、传教方式、教义教规等,指出他们的错谬之处,并将正确的教义教导给信徒,使他们能明辨是非、增强自我识别异端邪教组织的能力。以“新天地”为例,此邪教组织的主要传教对象是年轻人,主要错谬之一在于“教主崇拜”,“新天地”将他们的教主李万熙神化,说他是圣灵保惠师的化身,也是与耶稣同尊同荣的上帝的使者,是被耶稣特别恩膏的牧者,是《启示录》中那位吃卷者的使者。“新天地”在基督教的基本教义,如启示论、基督论、圣灵论、救恩论等方面都出现了明显的错谬。再加之基层信众大多没有接受过系统的神学教育,很容易盲信盲从,这就更需要我们在这方面多做宣传。同时,在宣传时劝诫信众,不乱加微信群聊,不关注存在争议的公众号,不传播非法网站与视频,做好自身防护。通过识别异端邪教组织的本质,及时识别其各种引诱、欺骗手段,辨别和举报其非法网站、公众号、群聊、视频等,避免更多的人受其侵害。

三、暂停聚会爱心不停止。疫情虽然限制了我们的脚步,却不能阻挡彼此的关怀,我们要主动引导信徒一起“抗疫情”。为抗击疫情,基督教界秉承爱国爱教的精神,发扬服务社会的优良传统,自觉自发捐资捐物。根据基督教全国两会的信息报道,据不完全统计,截至2020年2月16日18时,各地基督教两会和教会堂点已筹集善款11530余万元,捐赠物资价值270余万元,款物总计11800余万元,践行了《圣经》中“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事”的教导,这是我们在社会上的信仰见证。在教会内,我们也要守土有责,做好“自己的事”。基督教活动场所是人员聚集的地方,这次疫情,给我们带来反思,做好活动场所的公共卫生是以后坚持的方向,在目前疫情下,应该积极做好场所平常的消杀工作,功夫在平常,管理也在平常。同时通过不同的途径提醒好我们的信徒做好防护工作,戴口罩、少出门、少聚集、勤洗手、勤通风、勤消毒,用科学的方法做好防护,这也是我们的责任。当继续持守肢体间“彼此相顾”的爱心,面对病毒与属灵的疫情(邪教新天地),无论教内教外,让我们以爱为绳,共筑防线。

现今正是抗击疫情的关键时期,我们在配合党委政府做好防疫情的同时,更需提高警惕,不能让属灵的疫情蔓延,做好“双防疫”,不给这些邪恶组织任何渗透的机会,努力营造良好的社会环境,同心同行,正信正行,自觉自发,为打赢这场防“疫”攻坚战做出自己最大的支持与贡献。目前我们每一个人都很多天没有出门了,一直在学习忍耐等候的功课,其实从圣经的角度看,有时候忍耐等候,不是不作为,也不是消极,其实忍耐等候是一种积极的行动,是经过长期生命的操练和对付,等待也是另外一种付出。相信没有一个冬天不会过去,没有一个困境不可逾越!待春暖花开之时,我们都可以走上街头,来到教堂,繁华与共!

(注:本文作者为河南一基层教会传道人。)

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