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对话朴桂峰牧师:圣乐教育 刻不容缓

“圣乐是崇拜中至关重要的一部分,在生活中也是不可缺少的。像祷告一样,是人向着神,感情最直接的表达。”因着圣乐、因着一份好奇,福音时报对话盘锦市基督教两会主席朴桂峰牧师。

在他的眼中,圣乐是一种载体,是对神敬畏和歌颂的一种方式。在崇拜中,与讲道一样占据着重要的分量。因圣乐可以安静人的心,促使人的心门向神敞开,而敞开的心更容易接受道。

但观当今教会,圣乐在崇拜中的比重也越来越大。从信徒的角度出发,他们对于崇拜开始偏重于盼望个人能够被充实、有参与感,因此原以讲道为中心的模式会发生变化,不再是唯一的重心。人们开始越来越多的思考什么是真正的敬拜,对于大多数信徒来说,向神最直接的表达有两种,一个是祷告,跟神更深的交流;一个便是赞美。

看国外的教会,讲道越来越短,赞美的比例越来越多。因这个时代的人们越来越个性化,不再拘泥于只是礼拜中的配角,似观众一样坐在那里一两个小时,听诗班的赞美、牧者一人的分享。故而,朴牧师预测中国教会的崇拜模式也会随着时代发展而悄然发生变化,会越来越看重赞美在礼拜当中的分量。

既如此,当今中国教会的圣乐水平如何呢?它的发展能否满足现今及日后教会崇拜的需求呢?

“远远不够。”朴牧师说到,改革开放三十年来,国内圣乐的发展,整体水平并不算很高,歌词、编曲经典的不多。因教会主要侍奉人员,大多数来自于神学院。而各神学院校对圣乐的重视度远没有达到实际的需要层面,圣乐师资的厚度还很难和专业音乐院校的资源比拟。目前各地教会和弟兄姐妹创办的圣乐培训班,无论是投入的人力、物力还是财力,与教会音乐的需求与发展趋势相比,难成正比。以目前中国基督教现状来说,整体基础差,造诣不足,所以很难创作出令社会都叹服的作品,更难说有大师级的作品。

就原创圣乐作品与礼拜中使用和吟唱赞美诗的质量而言,跟整个中国教会的整体环境一样,有深度、广度和高度的不是很多;就新作品而言,粗糙不规范的居多,亦没有鲜明的流向,比较散漫、不清晰。赞美亦如证道,需要讲道人具备流畅的语言、神学造诣、丰富的生命经历、表达富有文学与哲理性,圣乐也是一样,其背后也是人的问题。

因此,不得不承认,在传统赞美诗与现代社会的风格之间,圣乐已然出现断层。这不仅仅是圣乐的本身,在器乐的运用上也是欠缺。

那么,如何改变这一现状呢?朴牧师建议,教会要耐心等待发展,要肯花时间,投入精力、财力来大力培养人才,不仅仅局限于神学院、各地教会及弟兄姐妹创办的圣乐培训班培训。也要推荐合适的人员到专业音乐院校进修,重视培养人才的专业性。单就音乐而言,基础性的东西没有教内教外之分。且公立大学的资源,无论是在师资力量、音乐造诣、与人才交流上都比教会厚实。因此,推进这一学习刻不容缓。(据编者了解,大连教育学院音乐系为东北地区一些教会培养教堂司琴和诗班专业指挥。)

“赞美之间,不仅仅有‘赞’,还有一个‘美’字。”朴牧师表示,献给神的应该是最美的。他切盼国内的圣乐在神学上、信仰上、专业上能够逐渐完善,创作出多多的、高水平的圣乐作品。

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