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在圣餐中与主相遇、彼此合一

圣餐礼是教会重要的圣礼,是主耶稣基督亲自设立的,这个礼仪需要在普世圣而公教会中持续地持守,一直到世界末了救主基督再临的时候。圣礼并不仅仅是一套仪式,圣礼乃是基督藉着外在可见的标记,赐给教会内在属灵的恩典,是基督徒接受恩典的确据和方法。我们藉着圣餐礼,这个可见的圣礼纪念主,追念他致福的受难、贵重的死、大能的复活、荣耀的升天,并且也藉着圣餐礼等候主耶稣基督所应许地光荣的再临。

基督徒当思念主耶稣基督的恩典,他爱了这个有罪的世界,把自己无罪的身体当作祭物奉献给天父上帝,成为赎罪的献祭,用以代赎罪人,救人于魔鬼与罪恶的权势。十字架是耶稣基督的祭坛,祭坛上所献的祭物就是他自己的身体。

所以,当我们每次举行圣餐礼的时候,我们当知道,圣餐礼就是这一伟大历史的时刻,在此时真实地重现,如同播放电影一样,提醒我们不要忘记救主对我们的怜悯、慈爱和救赎。当然,圣餐礼并不是重复播放一部电影般地那样的简单,因为,当我们用眼睛和心灵注视祭台的时候,我们的心就被上帝的圣灵带领到了二千年前的各各他,真实地经历了主耶稣在十字架上成就的救赎大工,他的救恩也藉着圣灵赏赐与一切真心仰望、信靠主耶稣的人。

圣餐礼就是那样奥秘,却又真实的叫普世的基督徒,一同相聚在主耶稣基督的十字架下,这是整个教会与基督相遇的时刻,也是基督徒彼此合一的时刻。

当我们一同相聚在基督台前的时候,我们都单单地仰望主,不再见到一人,因为唯独耶稣基督和他的十字架才是我们信仰的中心。此时此刻,我们又有什么不能彼此包容、彼此谅解、彼此宽恕呢?在基督的祭坛前,观念的差距、神学的差异、政治的差别都是显得是那样的幼稚,不值一提。

圣餐礼是基督的宴席,当国王在举行宴席的时候,参加的大臣们即便有着各自不同的政见,但是在参加宴席的时候,既然一同举杯,那就必然要放下成见、彼此和睦。为了国家的统一和完整,国家的大臣必须如此。勾心斗角、明抢暗斗、分门结党、铲除异己的大臣只会导致国家的衰败和分裂,这是连普通人都知道的常识,但是很多基督徒却不明白这个教导,他们互吞互咬(加5:15),使教会失去合一的见证,羞辱了基督的圣名(约13:35)。

连不信主的无神论者都可以说,“我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利。(I do not agree with what you have to say, but I'll defend to the death your right to say it.)”但今天,那些自以为“正统”的教派人士却连这点权利也不给别的弟兄,他们动不动就把主内的弟兄视为仇敌,把他们与自己不一样的看法视为异端。若是如此,这样如何在举行圣餐礼的时候,与基督相遇呢?若是基督问起:“你的弟兄在哪里?”他们该如何作答呢?他们又如此诠释圣保罗的话,“我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?”(林前10:16)

在领受主基督圣体宝血之前,我们会举行平安礼,弟兄姊妹大家彼此拥抱、握手、合掌、鞠躬,这是基于基督的教导,在祭献之前当彼此和睦(太5:23-24)。每次经历平安礼的时候,我非常感恩和欢喜,正是因为耶稣基督的十字架,成就上帝与我们之间的和平,也成就我们人与人之间的和睦(弗2:14-17)。正如诗篇所说,“看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!”(诗133:1)这个时刻真是被上帝赐福的时刻,真是生命被彰显的时刻,在这互相的问安中,容不得一点虚假和虚伪,大家都彼此真诚地祝福,在基督里实在没有什么不能宽恕的罪。

惟愿主怜悯,当我们感到不能容忍与其他弟兄的时候,请我们来到基督的祭坛前,让我们在他的台前相遇、相爱、合一。

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