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广西北海基督教会历史简介

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  • 北海堂外景

    北海堂外景

  • 在麻风村的西门教堂

    在麻风村的西门教堂

  • 教堂正门

    教堂正门

  • 当年外国传教士的塑像

    当年外国传教士的塑像

  • 张业忠牧师(左二)主持会议

    张业忠牧师(左二)主持会议

  • 自治区民宗委和中国宗教杂志领导来访

    自治区民宗委和中国宗教杂志领导来访

  • 张业忠牧师与恩师丁光训院长

    张业忠牧师与恩师丁光训院长

  • 一个聚会点

    一个聚会点

  • 教堂主堂

    教堂主堂

 (一)

北海历史悠久,地理位置优越,自然资源丰富,是举世闻名的“南珠”的故乡。早在秦末汉初,北海即成为“海上丝绸之路”重要始发港。

1876年中英《烟台条约》签订后,北海被辟为对外开放通商口岸,英、法、德、意、葡、美等西方国家相继在北海设立领事馆,开设洋行、造船厂和轮船公司等,北海成为近代中国西南地区的重要商港,也为基督教传入北海创造了条件。

1868年,法国传教士首先到涠洲岛传播天主教,随后又到北海市区散播并设立主教府,并修建修道院和医院。1878年3月,时任香港维多利亚教区会督包尔腾主教到北海,开展传福音工作。

1886年4月,在包尔腾会督的资助下,英国“安立间教会”(又称中华圣公会)派遣英国皇家外科医学院院士、持英国爱丁堡皇家内科医学院执照的柯达医生来到北海,创建了一家西医医院—北海普仁医院(北海市人民医院前身)。柯达医生一边义务行医送药,一边传播福音,基督福音便以医学传道的方式在北海传开。1895年开办贞德女校,1905年在今和平路建圣路加堂。至此,中华圣公会在北海建成了完整的传教基地,并将福音传到合浦、常乐、党江等乡镇。

1899年,德国长老会(1922年改为信义会)差遣传教士巴顾德到北海,在崩沙口(今中山东路)兴建一座教堂及附属楼房。这是长老会在广西的总堂,也是北海最早的基督教堂。此后,该会分别向合浦廉州、南康、福成、白龙圩、大龙圩、党江、乾江、上洋等乡镇发展,相继在上述地方建立教会及布道所,如在廉州镇中山路建一座教堂,并设福音机构(称粤南信义会),有专门的办公楼(称建德园,原址在合浦还珠宾馆内)。信义会还开办男、女神学班,培养年青教牧;开办信义孤儿园、接生所等。

1910年,德国传教士巴顾德在今朝阳路市政府宿舍附近建一座教堂及附属楼房。1923年,美国五旬节教派差遣传教土段惠廉到北海,成为朝阳路教堂负责人,接办美国新约教会,并改名为五旬节圣洁会,开办圣光小学。

(二)

1949年,新中国成立之后,党和政府实行宗教信仰自由政策,基督教徒通过教会内部开展的反帝爱国运动和“三自”(自治、自养、自信)爱国运动,从政治上、经济上摆脱了帝国主义教会的控制,到1953年底,北海的外国传教士全部离境,教会完全由中国教职人员管理。建国伊始,百废待兴,教会也和新生的共和国一样,面临着重重困难,但当家作主那种扬眉吐气精神也激励着信徒投身到抗美援朝、反帝爱国的政治洪流中。教会拒绝了外国差会的资助,教牧同工要么开荒种地,要么另谋职业,在持守信仰的同时,积极投身到社会主义建设中。

1955年3月,北海市基督教三自爱国运动第一次代表会议召开,北海市三自爱国运动委员会成立,三个不同宗派的教会组成了北海基督教团体联合会。1958年,北海基督教三个教会实行联合,一起进行礼拜聚会及过宗教生活,取消了宗派门户。三个教会的房产都借给政府部门使用,北海基督教会由政府安排与市天主教共用位于今解放路的天主教神父楼。二十世纪60年代初,三年困难时期,天主教、基督教两教会联合开办农场,共度时艰。

1966年“文化大革命”开始后,宗教信仰自由政策遭到破坏,宗教被当作“四旧”破除,教堂被占用,钟楼被毁,圣经等书籍被没收烧毁,教牧人员被抄家批斗,教产被冻结,教会活动停止。

(三)

1976年,“文化大革命”结束后,拨乱反正。随着党的宗教信仰自由政策的逐步落实,基督教会迎来了复活的春天。1979年,张一新同工在自己家中恢复了家庭聚会。1980年秋,南京金陵协和神学院恢复招生,张一新夫妇顶着非议与压力,鼓励长子张业忠报考并被录取(考录比例为3000:42),成为金陵复校的首届神学生,也是广西第一位金陵生。

1981年,北海基督教三自小组成立并开展工作。三自小组负责人奔走于各有关部门,争取收回教会房产以维持自养和维护合法权益。经过不懈努力,被占用的教会房产终于被退回或折价赔偿,从而维护了教会的合法权益,解决了教会的自养问题。1982年,北海基督教三自小组向市委、市政府申请重建礼拜堂获准并得到拨款划地。1983年,在今珠海路老街兴建了北海礼拜堂。1984年12月12日,举行了隆重的新堂落成暨北海教会复堂主庆典。从此,北海基督教会的历史掀开了新的一页。

(四)

复堂三十年来,北海基督教会健康发展,相继恢复和建成了合浦堂、南康堂、福成堂、西门堂、常乐堂、太合堂、新村坡聚会点,并“以堂带点”,组成了二十多个大大小小的聚会点,信徒从复堂时的百余人发展到今天的四五千人。教会的活动也由开始简单的做礼拜,发展到多种形式(如音乐崇拜、培灵会、布道会等)的宗教活动。

除了在各个堂点开展正常的宗教活动外,北海教会以“关注社会、服务人群、为基督作美好见证”为宗旨,积极开展力所能及的社会服务活动,关爱社会弱势群体,因地制宜地兴办爱心公益事业,尽心竭力服务社会,造福人群,在关爱中见证基督的爱。如开办荣益工艺美术厂、博爱旅社,兴办幼儿园、爱老院、艺术培训中心等。还开展艾滋病防控培训,组织信徒开展敬老、扶贫、助学、救灾等活动。凝聚信众的正能量,扩大教会在社会上的影响,树立“上帝就是爱”的正面形象。教会也积极参与诚信北海、和谐北海的建设,为北海的经济建设和社会事业作出了应有的贡献。

(本文作者为北海市基督教协会会长、北海堂主任牧师。)

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