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童年的桑葚

晚上下班回家,路过小区北边的那个沙滩,看见一个小男孩在玩沙子。孤零零一个人,没有一个小伙伴。虽然,他也玩得自得其乐,却总让人感觉酸酸的。城市化进程,钢筋水泥构建的规则建筑代替了山川小溪和树林的弯弯曲幽。看似进步,却让孩子们失去了与自然交流、亲近的机会,这就是现代城市人隐藏在生命深层次角落里所共有的“自然缺失症”。

现在是五六月份,想一想应该是桑葚成熟的季节。我的家乡在农村,那里是一片辽远的天地,可以尽情徜徉在乡间小路,小路旁的野花野草是那么悠闲地给你以乡情野趣,门前的那条小河很窄很短,却可以在里面游泳嬉戏,还可以组队去捉鱼捉虾,可以说我的童年是在一个自由、开阔的环境里度过,约束不太多,规矩也很少,多了那么一份散漫、随意与快乐。

那时,爸爸妈妈忙着干农活,学校课程也不是很紧。我们村的房子是一家连着一家,家家敞开大门,迎来四方朋友。我的小伙伴一大堆,三五成群,田野里,山坡上,树林里,都留下我们顽皮嬉戏的足迹。桑葚成熟的季节,我们纷纷爬上桑树,采摘那些红紫色的椭圆形的果实。酸酸的,甜甜的,还有许多鲜红的汁液,那简直就是人间美味。有时,我们还会互相用红色的汁液涂满彼此的脸。于是,一个个红彤彤的脸庞,在阳光下格外俏皮。大人们看到,会骂一声:“调皮鬼,快去洗干净。”但,谁能阻挡这童年的乐趣,谁能抑制这纯真时代的浪漫情愫呢?童年在我的映像里,留下了有关自由与自然的美丽传奇。这是我们这一代人的幸运。

可是,今天,嘈杂的城市,忙碌的人群,谁会停下脚步,听一听自然的声音,听一听孩子的心声呢?看看吧,各种名目繁多的课外补习班,各种选秀考级,沉重的书包,这些构成了一个词汇,那就是孤寂的童年、童年的孤寂。

那个男孩在沙滩孤单玩耍的画面,令我心痛。我多想告诉他,在远方有一个地方叫乡村世界,那里充盈着生命的惬意与自由,那里的桑葚是酸酸甜甜的;我多想告诉他,爬树摘桑葚是如此有趣;我多想告诉他,与小伙伴一起在彼此脸上涂桑葚汁是多么尽兴。

只恐怕,那个男孩,连桑葚的样子都还没有见过。这究竟是城市的错误还是童年的悲哀?这需要你和我的思考,且要思考得沉痛而彻底。这不仅仅是孩子父母的问题,更是我们这个社会所存在的诟病,更是我们这个时代所挥之不去的症结。只有全社会、各阶层对这个问题进行深思、审视,并为此做出建设性改观与革新才能让城市少一分冷漠与清冷,而让孩子多一份温暖与自由。

后来,在邻居的口中得知我才知道这个孩子的父母都在远方城市打工。父母工作实在太忙,以至于没有时间来陪孩子,留下孩子与奶奶在家里造就了这隔代教育的哀与哀愁。是的,留守儿童现象不仅存在于偏远的山区和乡村,在繁华的大城市也有一定数量的“留守儿童”。这一类的留守儿童不是指物质和经济的缺乏,而是指亲情的淡漠与爱的丧失。父母因为工作的忙碌或是去远方打工而疏忽了与孩子亲情的联结,以至于使得亲子关系变得僵化与冷漠。

我们需要给孩子的是什么?孩子最需要的又是什么?难道是高级玩具、品牌衣服吗?我想这些都只是仅仅满足于物质感官而已,而孩子真正需要的是陪伴。陪伴孩子的成长,陪伴孩子成长中的每一个点滴变化,这就是教育专家所说的:“参与孩子成长的每一步。”爱不能等待,尤其是对孩子的爱,因为一旦你缺席孩子的童年,那么你与孩子之间的情感将是一生的隔膜与无奈。

在我们基督徒中间,会有一些信徒和传道人因为忙碌于教会事工而疏忽了对自己儿女的管教,这不但给孩子造成不可挽回的心理伤害,更是不能在世人面前做美好的见证。其实,耶稣当年在世时,他的前三十年都生活在自己的小镇拿撒勒,也一直和自己的父母弟兄姐妹们在一起,尽自己家庭的一份责任。而天父为他所选择的家庭也是敬虔的家庭,父亲约瑟的担当与隐忍,母亲玛利亚的虔诚榜样,这一切都成为主耶稣属灵生命的庇护与守望。而在耶稣在十字架上断气前,将自己的母亲交给最心爱的门徒照顾,尽他作为儿子的最后一份责任。

由此可见,我们的传道要从自己的家庭开始,我们要让家庭成为我们传道的福音禾场。就像圣经中所记载的约伯,作为父亲,他在家中为儿女们设立敬拜上帝的祭坛,以此教导儿女做敬虔的后裔。同样的道理,我们基督徒父母也要做儿女们信心的榜样,同时也要在家庭设立敬拜的祭坛,让主耶稣做一家之主,让自己的家成为见证信仰,传递信心,传扬福音的管道,以家庭来成为上帝使用的器皿,以家庭来成为亲朋、邻舍,以及众人的祝福。

爱是永恒的主题,爱也是孩子永远渴望的情感。父母们,如果你们有时间,请在五六月的时候,带着孩子去乡村,让他尝一尝桑葚的滋味,到那时你的孩子会觉得那是世界上最美的味道,而孩子与你们的共处时间,他也会觉得那是世界上最幸福的时光。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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