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你是否也在积极为“回家”做预备?

前几天,笔者与原世俗单位的几位退休同事一同进餐、叙旧,退休后的生活成了期间的主要话题。其中,几位聊到他们退休后,回乡下老家建了私宅,且津津乐道地述说自家的私宅是如何宽敞、明亮和气派——有庭有院,有单独厨房餐厅、卫生间和车库。

还不时地劝笔者和另一位未在乡下老家建私宅的同事,一定要回乡下建私宅。其理由多多:一是在老家有私宅回去时才有回家的感觉。退休后,有时间回老家参加弟兄叔侄家的红白喜忧事了,有时必须住上半天一宿的,若自家没有私宅,只有借宿宗亲家。这样不仅不方便,不自由,而且次数多了还会让接待的宗亲厌烦,自己也难免产生寄人篱下的感觉。有私宅,回家就踏实多了,而且也很自由,想住几天就住几天,平时想拖鞋脱袜就拖鞋脱袜,夏日里想袒胸就袒胸。二是正月半、清明节和先辈生忌日,回家上坟祭祖也方便多了。由于,世人认为祭祀物品不吉利,忌讳他人将祭祀物品带到家来,就是亲兄弟也十分的忌讳这事。因此,自己如果没有宅子,带去的祭品都不知道往哪里暂放;有了宅子,就没有这些顾忌了。三是如果老屋不翻新重建,老祖业一旦失修垮塌,家宅的风水也就随之毁了,后代在外工作或经商就不能兴旺发达了。四是乡村空气好,闲时回家住上七天八天的,不仅可以享受一下田园生活,而且还可以与乡亲们一起聊聊天,忆忆童年往事,拉近亲情。……

交谈中,从他们的眉宇间可以看出,他们面对退休后的生活、且能为家庭儿女做这番“大事业”,而感到十分的惬意和自豪;且能看出他们为晚年生活作了如此的预备,而敬佩自己的聪明能干。

笔者作为基督徒,虽然,与这些同事在世界观、人生观和价值观上,已经是截然不同,不认同他们的某些观点,但是,也由衷地替他们对退休后之赋闲生活的满足和老有所乐而高兴,从内心里为他们祝福;同时,又为他们只考虑今生,而不知道为来生作预备,且将后人的前途寄托于所谓的“风水”,又从内心里为他们担忧、惋惜和难过。

在这次的聚集中,笔者看到“今世之子”在为“世上之事”作预备(路18:6),想到作为基督徒已经有了永生,也有天父为自己预备了金碧辉煌的天堂(约14:3),那里的风光更美丽,气候更宜人,人际关系更和睦(启21章),在地上的老家是否有私宅,显然并不重要了;然而,这也提醒基督徒,在地上的有限的年日里,还是应当为将来回天家作好预备。因为,虽然我们不用担心回天家没有居住的地方,但是,将来也不能两手空空地去天堂,觐见我们的恩主耶稣!

故此,基督徒在世时,一方面,应当通过关心身边有需要援助的人等,来积财在天。因为,在我们离世回天家时,地上的一切都带不去,只有在神家的奉献,以及在世间的善举和所行的公义可以带去。另一方面,作为基督徒,特别是赋闲在家的老年弟兄姊妹,应当利用自己在地上有限的年日,活出从神而来的新生命,在世人面前为主耶稣基督作美好的见证,积极传扬主耶稣舍命救赎罪人的恩惠福音,领人归主,在我们回天家之时,带着满满的禾捆去见我们的主耶稣。并应当积极地参与教会的服侍,在神家尽上自己的本份,多多地坚固弟兄,在将来见主面时,得主称赞!

这些老同事造宅为要保护风水的迷信观念不可取,基督徒应当摒弃,但是他们为后人打算的落脚点是可取的,作为基督徒也应当多多为晚辈的前途和命运着想。不同的是,基督徒应当将基督信仰传承给后人,引领后人投靠在宇宙间独一真神的翅膀底下,寻求天父的庇护,也就是说当引领他们依靠主耶稣基督,走一条敬畏神的正路,走蒙神祝福的道路,这也是家庭世代兴旺最可靠的、也是唯一的保障。

同时,作为基督也应当多多关心退休赋闲在家的中老年人。他们真心劝我们为今生的晚年预备,我们更应当诚意力劝他们为将来归回另一个家——百年之后要去的地方作预备。积极向他们传福音,带领他们认识耶稣基督,做一个真有智慧的人(箴9:10)。

愿主内每位家人能从退休人员纷纷回乡下老家建私宅,为晚年生活作预备的事例中得到启发,积极为将来回天家时,拿什么觐见恩主耶稣作预备!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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