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得胜职场——反思所罗门成功时的迷失与醒悟

近日,在微信平台“早祷记”上,张忠秋传道围绕列王纪上3-11章,以“所罗门在成功的时候迷失与醒悟,在职场要正确地面对成功”为题,分享了“得胜职场”的第八个圣经人物:所罗门。

所罗门王在年轻的时候向神求智慧,得蒙神的喜悦,被神祝福。他非常有智慧,去建造圣殿和辉宏的皇宫。但是中老年的时候被美色沉迷,开始拜异邦的偶像。最后在老年的时候开始醒悟过来,写了传道书,反省自己这一生中走的路程。

圣经当中有3卷书记载了所罗门一生当中的经历。第一卷是他年轻的时候写的是《雅歌书》,那个时候是所罗门最单纯的时候写的,不管是对爱情,还是对神,完全专一地去爱。但是到了中老年的时候,他开始走下坡路,灵性开始渐渐下滑,贪爱女色,拜偶像。之后他写了《箴言》:告诫少年人远离淫妇,如果贪爱美色,被淫乱的事搅扰,会付出非常沉重的代价。到老年,经历了人生当中极大的智慧,经历了极大的败坏,看破世间的百态,写了《传道书》 ,总结人生的智慧。

张传道通过三点分享了所罗门怎样正确地追求成功,怎样在成功当中迷失,之后又重新醒悟过来,让我们从中获得智慧和教训。

一、所罗门追求成功的时候,不迷失,求智慧

我们都渴望得到所罗门一样的智慧,处理工作当中的问题,无论是技术上还是人际关系的。但牧者说:首先你要求成为像所罗门一样的人。

所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例。(参列上3:3)

所罗门王上基遍去献祭。(列上3:4)

所罗门是一个爱神的人,从外在来看,因着爱神,遵行律法典章;从内在看,和神有美好的亲近关系,常常有敬拜的生活。

他一直是爱神的人,所以当神向他显现的时候,他能求智慧,来判断国民,辨别是非。而神把他没有求的富足,长寿都加给他。 并且他担心百姓的生活,担心能不能做好王的位置,能不能带给百姓福祉。所有的中心不是自己的飞黄腾达,乃是国度扩展,神的公义被行出来,这是非常讨神喜悦的。

这和我们不一样,我们在神面前常有私心,并不是那么专心爱神,而是围绕自我的利益。这样神不能把更多的智慧给我们。如果我们的祷告,不求神的国和神的义,只专心在自己的荣耀,名誉上,我们不能得到那么多,或者什么都得不着,因为妄求。

在神的面前,要像所罗门一样,因为爱神,追求成功;因为爱神,追求智慧。以爱神为前提和基础。并且在追求成功的时候,不迷失,不把成功当做偶像,不利用神,而是心里面非常单纯的,因为爱神、为了荣耀神,好好努力工作。

“但我是幼童,不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?” (列上3:9)

在我们处理家庭的问题、工作的问题和教会服侍问题的时候,我们要像所罗门这样,谦卑地向神说:我是幼童,求你怜悯我,给我够用的智慧。智慧的神必听他儿女的呼求,必要施恩给我们。

二、所罗门成功的时候迷失了自己, 贪恋美色,拜偶像

所罗门有妃七百,都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。 (列上11:4)

所罗门在中老年的时候,开始贪爱美色,随从妃嫔拜外邦偶像,导致属灵生命的下滑,导致内忧外患,在成功上迷失自己。

无论你是多么强大,神祝福多么多,你开始犯罪,在信仰上迷失的话,罪就会把你的祝福瓦解掉、把神给你建造的工程拆毁掉,这是魔鬼的计谋。所罗门是以色列历史上最强盛时期的国王,罪让他的国一分为二,罪让他有很多问题。魔鬼利用贪欲,眼目的情欲,瓦解掉我们属灵生命的建筑,这是非常可怕的。

在我们追求成功的时候,靠着神,面对挫败,胜过苦难,胜过成功路上的绊脚石。但是当我们成功了,之后的生活其实比我们没有成功的时候更容易远离神,更容易犯罪,跌倒得更重。所以当我们有一定成功的时候,要比没有成功更谨慎,保守我们的心胜过保守一切,不被肉体占据,而是追求被圣灵充满,过一个分别为圣,谨慎的生活。求神帮助我们胜过因着成功得到的荣誉,地位,和别人夸赞的声音。

当我们成功的时候,不像追求成功的时候那么艰难,开始饱暖思淫欲。 其他国家的王的女儿,公主,送来给所罗门,建立外交的关系。他看了很多美女,所以眼睛被女色迷惑,乃至属灵的眼睛也昏花,不断不断贪恋美色。

当一个人相对成功,有一定的地位,经济上的富足,就会想一些犯罪的事。若不靠着神的保守,若没有主耶稣的恩典,在世界的冲击下,会被撒旦斩落马下,成为撒旦的阶下囚。

所以当我们有成功的时候,要好好谦卑,警醒在神的面前,归荣耀给神。在此耶稣永远都是我们当效法的榜样,主耶稣行五饼二鱼的神迹后,别人逼着他做王,耶稣退到旷野,退到山上祷告。越成功,越祷告,越谨慎自己。免得偷窃神的荣耀,免得成功后骄傲,远离神。

神使用你、恩待你的时候,就是你成功的时候,是神把你抬举。 大卫不是人把他捧起来的,不是妇女们说大卫杀死万万,把他捧起来,是神把他从羊群中呼召出来使用他的。

为什么所罗门在中年迷失呢?贪色啊,为什么贪色呢?其实也是贪权,为了保护以色列人的王位,娶了很多外邦的公主,都是为了建立好王位。他不是把所有的安全感建立在神的应许上,而是建立在我的国家有很多盟国。因为他拜偶像,神没有保守,到儿子的时候国家一分为二。

三、所罗门晚年醒悟,反思自己的一生

所罗门晚年,认罪悔改,写了传道书,给后世的人、已经成功的人留下警戒,避免迷失。使他们能在神的审判台前站立得住。

当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而快乐。(诗篇2:11)

战兢怎么快乐?恐惧战兢,会远离恶事,做成得胜的工作。远离恶事的时候,内心才有真正平安。内心没有平安,就没有喜乐。和神关系好,就平安,平安是喜乐的根基。尊主为大,才有喜乐。

我们基督徒的喜乐不是放纵的喜乐。即或成功了,在罪中有暂时性的快乐,但是没有真正的安全感。 因为人被造有良心,犯错了,想起自己的亏心事,马上没有安全感,患得患失。在罪恶当中没有安全感。在神的审判之下,也站立不住。

所罗门的反思,在传道书的最后,告诉后人:敬畏神,守他的诫命,这是人当敬的本份,因为无论善恶,神都审问。

“耶稣回答说:‘凡喝这水的还要再渴;人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。’”(约4:13-14)世界上的水,看似喝饱了,但是越来越败坏。世界的情欲不能真正满足人的内心。只有喝了耶稣的水,才有喜乐,真实的平安。

在职场、家庭、教会服侍当中,无论多成功,荣耀归给神,不偷窃神的荣耀。遇到挫败不放弃,成功时不迷失,存着恐惧战兢的心服侍,敬畏神远离恶事,并且不以成功为偶像。过爱神的生活,神必然赐福给我们。

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