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关于洗礼——桃源镇的李爷

每一个宗教都有属于自己的入教仪式:佛教、道教的入教仪式称为“皈依”;伊斯兰教则规定:只要一个人在三位穆斯林面前宣称自己愿意成为一名穆斯林,那么他就得到了真主的许可,加入了伊斯兰教。基督教和天主教采用洗礼的方式,洗礼有两种方式—浸水礼和点水礼。天主教一般采用点水礼,而基督教则点水礼和浸水礼并用。关于洗礼,圣经有这样的教导“信而受洗的必然得救”。可见,受洗的仪式非常重要。但是,洗礼的前提是“相信”。一个人若不从心里相信耶稣基督是我们的救主,耶稣基督被钉死在十字架上,是为了代赎我们所有人的罪,那么,他的受洗将毫无意义……

燕京人有个口语习惯——称呼那些在本地德高望重,有一定年纪的人为“爷”。

提起李爷,在桃源镇可谓无人不知无人不晓。改革开放的春风刚刚吹起,李爷就下海经商,摆过地摊,搞过边贸,最后组建起一支车队,靠跑运输发家致了富,在镇上率先盖起了三层小别墅,日子过的令人羡慕。李爷为人乐善好施,谁家有了困难,他都会热心帮助,还先后出资十几万在镇上修建了篮球场,健身器材活动区等公共设施。如今,儿子长大成人,接过了他的车队。他赋闲在家,无事可做,于是,茶馆里喝喝茶,棋盘室里打打牌,或者约上三五好友在小酒馆里对酌几杯,常常抱怨日子过得索然无味。

有弟兄姊妹给他传福音,李爷哈哈大笑:“信基督教好啊,今世得平安,来世享永生,就是规矩太多,不能抽烟,不能喝酒,不能打牌。我这一辈子就这点爱好,年轻的时候没时间,也没条件享受自己的爱好,如今到了晚年,连这点权力都被剥夺了,那我活着还有什么意思?不过我临死前一定要受洗,我可不想下地狱受罪。”李爷的一番话使给他传福音的弟兄姊妹瞠目结舌,只得作罢。

这天晚上,李爷在小酒馆和几个好朋友喝多了酒,独自一人脚步踉跄的回到家,刚到大门口,他突然觉得一阵头晕眼花,一头栽倒在了大门口。家里人还以为他在好友家借宿,也没在意,当发现他的时候,已经是第二天早晨了,火速送到医院抢救,经诊断,李爷是中风了。命虽然得以保住,但却变得嘴斜眼歪。手不能抬,脚不能动,口不能言。从此儿子负责跑车队赚钱,儿媳妇负责操持家务,照顾孙子孙女,老伴儿就做了全职保姆,照顾他的饮食起居。

三年后的一天,李爷的病情突然恶化,可能是回光返照吧,他久不能动的双手忽然抬了起来,比比划划,不断做着倒水的动作,嘴里呜呜哇哇得不知说些什么。家里人一开始以为他要喝水,后来以为他放心不下儿孙,或者还有什么财产没有交代清楚,可李爷一概摇头否定。就这样闹了一阵,李爷渐渐安静下来,傍晚就撒手而去了。

李爷过世后,我和老姊妹一起前去探望他的家人。李爷的老伴儿和我们讲起李爷临终前的那一幕。一位曾给李爷传过福音的老姊妹突然想起来了:“他是不是要受洗呀?因为他生前曾经说过,临死前要受洗,不想下地狱受罪。”李爷的老伴儿恍然大悟,顿时失声痛哭:“我糊涂啊,怎么就忘了这一茬呢?”李爷过世的那一天,正是教堂举行洗礼的日子,教堂离他家只有50米远。我不知该说什么好,劝慰了李爷的老伴儿和儿女几句,就和老姊妹们离开了。

据圣经记载,耶稣被钉死在十字架上时,在他的左右两侧各有一个钉着强盗的十字架,其中一个强盗讥讽耶稣说:你既然是神的儿子,为什么你不救自己,也救我们呢?而另一个强盗责备他说:我们所承担的那是罪有应得,而耶稣是无罪的人。耶稣于是告诉他:今晚你就要和我在乐园里了。这个强盗一辈子作恶,临死前的一丝善念却救了他,他虽然没有受洗,却得到主的亲口应许:与主同在乐园中。可见,“信”是多么的重要,若不“信”,“洗”则毫无意义。如果生前不愿意接受福音,想在临死前受洗,捡一个便宜的天堂,那真是大错特错了。

注:本文作者系广东教会一名牧师。

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