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路加福音中的圣灵神学

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  • (图片来自:pixabay.com)

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在福音书中,均有对圣灵的描述,但路加福音比其他的对观福音更强调圣灵神学,书中有十五次提到圣灵,若加上路加所写的另一卷数使徒行传,则共有六十多次提到圣灵。“圣灵充满”是路加福音和使徒行传中的特有词汇,可见路加的著作强调圣灵的位格所做的工作。路加福音可以说是圣灵福音书,使徒行传可称为是圣灵行传。

在路加福音中记载了耶稣说“唯独亵渎圣灵的,总不得赦免”,这体现了耶稣身为人子的谦卑和圣灵的重要地位。亵渎圣灵就是亵渎上帝了,拒绝圣灵就是拒绝上帝的拯救和能力。

在旧约时代,圣灵感动先知说出预言,在新约开展之际,圣灵让马利亚感孕。圣灵一直是个别性地临到个体身上,直到五旬节圣灵大浇灌。而圣灵充满的目的是使用这些人成为上帝手中的器皿,向世人介绍耶稣是谁。耶稣也应许他的门徒,圣灵将降临在他们的身上,使他们有勇气和智慧做他的见证,将福音传到地极。

路加福音中记载了三一上帝的圣灵和圣子两位格之间的关系。耶稣的降生就和圣灵有关,他的出生和世人出生的方法是不同的。耶稣所赐的洗是圣灵与火的洗,有圣灵的工作在这当中。耶稣的服事预备也和圣灵有关,他就是圣灵所膏的弥赛亚。他进入服事,传讲天国的福音,行医病赶鬼的神迹,都和圣灵有关。包括耶稣的复活,也是和圣灵有关。

圣灵充满和圣灵感动是有区别的,圣灵感动比较中性,既用在上帝喜悦的人,如大卫身上,也用在不讨上帝喜悦的人,如扫罗、参孙身上。但圣灵充满全是用在上帝喜悦的人身上的。

“圣灵充满”的原文使用过两个词,一个是动词,是指短暂性的充满,是为了提供某种事奉能力,如祭司撒迦利亚被圣灵充满而说预言等;另一个是形容词,指灵命成熟、充满信心,是常常经历短暂性的充满而有的生命灵力。林道亮院长认为圣灵充满最重要的功能是道的宣扬。

周功和老师在其著作《荣耀光中活水泉——论救恩与灵恩》中论述到,圣灵充满必有感情激动,但情绪激动不等于圣灵充满。现在新潮的敬拜音乐,若没有合乎圣经的歌词,就不能激发赞美,只能激发情绪,甚至是邪情私欲。我们不能用人的方法操控上帝,制造圣灵充满的现象。

以上内容来自《中华福音神学院免费在线神学课程》《福音书》的第十四讲《路加福音中的圣灵》,是由中华福音神学院教牧学博士刘幸枝讲解。

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