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明白真道 抵制异端

明白真道 抵制异端 真理谎言异端

时下异端邪教猖獗,正统教会备受冲击。“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分”(提后4:3-5)。所以,对教会来说,防备及抵制异端是刻不容缓的任务。

一、识别及注意异端

在教会历史上很早就出现异端,因此我们需要预防异端。异端是挂着基督教的牌子,却没有基督教纯正的信仰;异端教派宣称相信圣经,但不是真正根据圣经;信仰内容与正统信仰不同,其中有许多混淆我们的思想,迷惑我们的信仰,叫我们远离神。异端之所以活跃是其内容吸引人,迁就人的喜好,因此很多人被吸引。“务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人”(彼前5:8)。这形容异端如魔鬼所差派的使者到处寻找可吞吃的人。我们需要识别及防备,以下五点值得我们注意。

(一)异端的迷惑性

耶稣说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人。……且有好些假先知起来,迷惑多人”(太24:4-5,11)。虽然异端具有很强的迷惑性,但评判异端还是有其标准的,我们判断一个宗派是否为异端主要是:1、否认耶稣是神的儿子,或相对地降低耶稣的地位(如提高人的地位与耶稣相等),2、否定三位一体(如认为圣灵与圣父圣子不能同等、同尊等等),3、否定因信称义,要靠行为称义,4、否认人有灵魂(没有灵魂就没有需要救恩)。所以,我们当谨记约翰的话:亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了”(约壹4:1)。

(二)异端的差错性

异端的差错在于偏离了真道,“他们的话如同毒疮,越烂越大,其中有许米乃和腓理徒,他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心”(提后2:17-18)。异端自称基督教但实质却不是,他们说人凭着善行就可自称为神:耶稣即是个好例子。他是个人,由于行善被神高举为神。耶稣只不过是众神中的一位神。其他人也可因善行晋升为神的一位。这些对世人很吸引。因从创世纪开始,人被造以来蛇引诱人,心底一直渴慕受人尊敬和崇拜,有机会成为超人或为神,就令人向往。异端强调人信耶稣得救后还可以拯救已死去的亲人。摩门教说要为死了的亲人祈祷,并鼓励人竭力去找出家谱,带着家谱到特定的教堂(被称为圣殿)至圣殿地下室为已逝去的亲人祈祷。这说法也非常吸引人,因为人人都有罪疚感,亲人在世时没有很好向他们传福音,如今有这样好的机会实在难得。摩门教的总部在美国犹他州,整个州是摩门教势力,那里有个守卫森严的密室,就是将世界各地信徒的家谱储存在那里。这不是出于圣经,而是用头脑思想出来,为了讨好人。他们一手拿圣经,另一手拿令本经典,它比圣经还有权威。

异端者宣称圣经启示不够完全。其创始人直接得着神的启示,他是伟大的先知,因此另外写一本经典。每逢解经时,就以他们自己所写的经典为准则。他们贬低耶稣基督的神性,还贬低他的救赎。有人说亚当、夏娃因结了婚,所以他们犯罪会影响全人类。但耶稣死时未结婚,所以救赎不完全。如想救赎完全必须在圣殿里举行婚礼。一个未婚而死的人救恩不完全,只有在他指定圣殿结婚的人救恩才完全。统一教甚至指派信徒与某人结婚。宗教领袖很有权威,他们安排人的婚姻,也不可自由恋爱。

耶稣新天地李万熙的主要错误教理:1自称保惠师、2胡乱比喻、3宣扬得到特别启示、4主张只有他们才能得救、5指责现存教会没有救恩、6很多做法有问题,不敢以真名实姓示人。

东方闪电邪教的错谬:闪电的谬论:”......自从有了圣经以来,人信主就成了信圣经,与其说人信主了不如说人信圣经了......这样,人就把圣经当作神来拜,当作自己的命根子......人把圣经看得和神一样高,甚至人把圣经看得比神还高......”(《话在肉身显现》798页)。“......这书(圣经)的作者不是神而是人......”(《话在肉身显现》814页)。“......相信圣经的,就是相信谣言......”(《东方发出的闪电》417、419页)。“......持守圣经观念的人,是神的阶级敌人......”(《东方发出的闪电》246页)。“......他们不是相信神的人,而是相信圣经的人,说得透彻点他们都是圣经的看家奴......难道他们不都是每一句经文的走狗......”(《话在肉身显现》987页)。“......(他们)寻求与圣经的字句能相符合的道,他们认为凡是与圣经不合的一律不是我的作工,这些人不都是法利赛人的贤子孝孙吗......”(《话在肉身显现》986页)。“......你从圣经里并不能找着耶和华的心意......”(《话在肉身显现》812页)。 “......查考圣经的人是抠圣灵。人没有资格查经,人不能展开那书,更无资格解释圣经......”(《东方发出的闪电》367页)。在”东方闪电”的书中,自始至终他们一直驳斥圣经;他们先是诋毁,进而贬斥,最终否认。”女基督”一方面猖狂地攻击、反对圣经,诋毁、亵渎圣经中神的话语,亵渎圣经在人心目中的价值;又说圣经的作者是人,说圣经中真实的道理是谣言,根本就没有神的心意在其中。另一方面,她又说人无权查考圣经,没有资格解释圣经,还破口大骂一切持守圣经的人是”全能神”阶级敌人,一切相信圣经的人都是圣经的看家奴、走狗,是法利赛人的孝子贤孙。 

(三)异端的情感性

异端强调感情的投入。他们说神给我们本能可直接从神得启示和领受,所以读圣经需要用灵来读,否定理性读经,事实上人要在脑子清醒的情况下读圣经,而不是糊里糊涂地读圣经。他们一方面反对人用思想,却强调他们自己的思想。要人们听他们的,因他们从神直接有启示,是特别的先知,所领受的是权威,信众只要听他们即可以。这其实是歪曲教义,又高抬自己。

(四)异端的攻击性

异端的攻击性很强,保罗为此指出,“常存信心和无亏的良心;有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。其中有许米乃和亚历山大,我已经把他们交给撒但,使他们受责罚,就不再谤讟了”(提前1:19-20)。异端攻击的目标是基督徒。世界上的异端:摩门教、耶和华见证人、基督科学会(在国外很流行,和平主义者和环境保护者很多为基督科学会的人)。异端学说设有许多培训班,培训班中假想敌人是基督徒,他们常用经文装备受训人员,使他们在与基督徒辩驳的时候处于上属地位,使基督徒动摇自己的信仰。

(五)异端的危害性

异端极具危害性,甚至危害全家。“……将不该教导的教导人,败坏人的全家”(多1:11)。家中若有人信异端,可能产生如下两个后果:其一、当家人强烈反对你信异端时,他们便教人与家人分裂。“他们谁为神牺牲是荣耀的,你舍去地上一两个亲人,会在地上得到百倍、千倍”。其二、当你成为异端的狂热者时,便会热切地向家人传所谓“福音”,带领全家人信异端。有许多异端用许多方法吸引人,其中一种是福利。如摩门教在美国犹他州很有势力,许多产业事业均属他们。他们拥有电台、电视台、印刷厂、新阅广播事业及航空公司等。信了摩门教家人会有福利,儿子可进入著名的小学、中学、大学读书。毕业后到大公司担任要职。公司退休有福利保障。有孝心的人应为家人加入摩门教。这样就可能会危害全家。

异端邪教具有“教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会等”六大特征。”危害社会”是邪教的特征之一。东方闪电书中说到:”在安息之中的人(安息即进国度)都是......顺服神的,那些悖逆的都被毁灭了,地上就不存在家庭,还哪有父母,哪有儿女,哪有夫妻关系,这些肉体关系都因着信与不信的本不相合而断绝了......没有家庭、没有国家更没有民族的,这样的人类是最圣洁的人类......”(《神隐秘的作工》596、597页)。因此,当人加入闪电以后,就失去了婚姻与家庭、亲情与人性、国家与法制的概念。多少个闪电成员宁可家中妻离子散,却不以在其组织中公开淫乱为犯罪;丧失人性的女儿打伤母亲,外甥打伤舅舅;甚至出现公然绑架、长期软禁、毒死杀害那些,不接受其教义的正统教会的信徒或传道人;更甚至贿赂、拉拢政府官员替他们效力等。他们这种目无国家法律的犯罪行为给人身、家庭以至于整个社会带来了极大的危害。   

二、防备及抵制异端

既然识别了异端,也足够引起我们的注意,我们当如何防备及抵制呢?可以从以下五个方面去行。

(一)拒之门外

我们不要以异端信仰与我们大同小异,不要随便接纳他们入屋。“若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安;因为问他安的,就在他的恶行上有份”(约贰1:10-11)。守望台又称为耶和华见证人。他们未叩门时说:“我们是圣经研究者,大家一齐来研究圣经”。他们就将他们的道理教导人。我们不要存好奇心,也不要逞强,以为自己信主很长时间,可与他们辩驳劝他们归向真正信仰。因为他们是饱经训练,他们准备好三、四个答案来回你的问题。

(二)真理装备

我们因信仰基础不稳固,在教义理论上易混淆。教会的同工,对于那些刚刚决志的人,要进行特别的初信造就,待其明白基本要道之后,再为他们受洗。还要采用各种不同的学习方式,对教会中所有信徒进行基要真理训练,使每个信徒都能十分清楚地明白真道,确知自己所信的是谁(提后1:12);也可使用《要理问答》、《使徒信经》,或根据当地教会的状况,作出准确、明了的《信仰告白》,声明我们的信仰是什么,哪些明显的行为是教会不允许的等。这些装备,一方面可稳固教会信徒的信仰根基,另一方面又可作为鉴别各种异端的标准。经过培训后的信徒们,一旦听到那些和自己的信仰不同的有关教义时,就能马上作出拒绝的反应。这样以来,那些传异端的,就不能轻而易举地迷惑教会中的信徒了。我们又常常厌倦理论课程,对基要课程有人一见这名称就觉枯燥深奥。其实不然,面对异端,许多专家研究时也是循着系统神学理论研究分析。具备了系统神学的基础就不怕被迷惑。

(三)宣讲福音

研究异端的专家有个结论,异端是教会尚未付清的赎单。意思是有许多事我们当做而未去做。以至异端异教有机可乘。我们要努力传福音,并付代价栽培初信者,就减少了异端传教的地盘。 对付异端正本清源的方法是:讲道人在教会中按正意分解神的道(提后2:15),以便在信徒心中建立起神纯正话语的规模;建立他们对圣经整体性、系统性的认识;教导信徒应用正确的解经原则解读圣经。很多信徒虽然接受了基督的福音,但他们传统的文化与过去的习性仍然存在,他们并不了解自己的思想背景与圣经的价值观是否有抵触;所以,这些信徒就容易以自己主观的意愿去理解圣经,以致给传异端的人留空子。正因如此,我们必须帮助他们,掌握以经解经的原则,避免他们以自我能了解的概念来解释圣经。同时,教会也可以建立门徒训练体系,帮助信徒落实圣经真理的实践与生活中的应用。这样就可以有效地防止传异端者对信徒信仰的破坏。

(四)切实行动

基督徒务要有好行为,当有爱神爱人的实际行动,“你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善”(帖前5:15)。异端向他人传道时会揣摩人们的心理。他们抓住教会存在的缺点,不遗余力地攻击,如说教会没有实际行动,没有彼此切实相爱。当人们被勾引入他们的教时,便会发现他们在“性”方面的混乱。他们所谓彼此相爱就是男女间彼此混合居住,有许多邪淫污秽的事。当想退出这圈子时,便受到威胁恐吓,劝退不能。今日的教会确实是存在问题,然而大多数问题只要切实按真理行动就能解决。信仰与生活是圣洁无可指摘时,异端就无法入手。求主帮助我们切实按真理行道,免得神的名被亵渎受攻击。

(五)敢于打击

异端不是基督教,异端分子不是我们的弟兄姐妹,我们对待他们不要客气,要严厉地指出他们的错谬,他们若再不听进去,就告诉及配合有关部门对他们进行打击,以免教会受害。要打击之先需要了解其做法与轨迹,以耶稣新天地为例,新天地教会的几大行动攻略:1)对于在本系统的神学校里学习的内容绝对保密;2)神学院的教材绝对不能对外公开;3)为了安保和人身安全,新天地的指导者们都使用假名;4)只接近地方教会里热心的信徒们;5)最大的任务就是让除他们以外的所有教会都倒塌灭亡,为了达到这个目的,他们不择手段。专门抓住牧师身上的弱点不放,用金钱和男女问题等来诬陷人。7)如果发现学习高级课程的人有想离开的迹象,就会施加意想不到的威胁,让人无法离开;8)主日的时候,让新天地信徒一定回到地方教会里去物色攻击对象,把牧师的讲道录音或者记录下来。然后恶意地找出瑕疵,煽动俘虏对象攻击牧师或对教会产生严重不满;9)他们强调为了他们教理主张的“得胜和得到永生”,可以大胆地抛弃法律、伦理、道德、家庭,甚至自己的身体。显出邪教的极端属性;10)在他们的神学院里只能背诵一些固定的圣经章句,平时只讲那些圣经章句,断章取义。并且反复强调自己不是异端。了解这些,让我们能够更好地打击他们。

结论:防备异端最好的方法之一,就是各地教会的牧者,要注重在真理上装备教会的信徒,使其明白真理,离开基督道理的开端(来6:1—3),使信徒的属灵生命健康。  教会的牧者有责任自己先了解异端的错谬,并且根据圣经指出,它具体错谬所在;然后,再向教会的信徒一一地讲明。”这些事你要讲明,劝诫人,用各等权柄责备人”(多2:15)。让每个信徒都能对异端的错谬邪说、手段等,有较清楚的了解;也使他们知道:异端在信仰上的错误错在何处,对圣经的谬解谬在何处,他们所传讲的邪说邪在何处,他们的手段卑鄙及行为恶劣,卑鄙恶劣在何处,以及接受异端这些错谬后的危害,又危害在何处等等。同时,你也要告诉信徒,他们当怎样有效地抵挡闪电错谬的传播,使信徒们有心理上的防备(约16:1、2);若是遇到绑架,高呼求救;若是被软禁了,要靠主保守己心,警醒祷告。对他们所讲的要采取不听、不看、不想、不辩、不信的防守措施,要至死忠心,持守圣经真道等。 

(注:本文原载于2019年《天风》第9期,福音时报蒙作者允许转载。)

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