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“广西19岁青年因杀两人被判死刑”的案例带给我们哪些警示?

引言

2020年6月4日,广西辍学大学生何顺携带匕首、手套、绳索等凶器,潜入赖某家行窃。他在一楼将一位熟睡中的老人捅刺18刀,到二楼后又对老板15岁的女儿连捅数刀,导致老人与女孩当场死亡。最终何某抢劫到了297元,却也因他的极其残忍的罪行被判处死刑立即执行。何某虽然犯了极重的罪行,但他在庭审的时候所说的话更是令人感到震惊,甚至毛骨悚然。

当被问到杀人的动机时,他在法庭上居然回答说,“杀人是为了体验那种感觉”。由此可见,何某的犯罪动机与一般的杀人犯有所不同。一般来说,故意杀人的人要么是仇杀,要么是情杀,要么是谋财害命,但何某都不是。虽然何某也有抢劫的动机,但他并不是因为遭到了被劫财者的反抗而杀人,因为何某一进入赖某的家便实施杀人的行为。可见,他杀人的主要动机跟劫财无关,却只是为了“体验杀人的感觉”。

被害人跟何某无冤无仇,被害人只是何某练习杀人的猎物而已。那么,何某为什么能说出那样的话呢?为什么他杀人主要是为了体验那种感觉,是“哪一种”感觉呢?何某虽然没有明说是什么感觉,但从他的表述中,我们已经意识到,何某在杀人之前已经有了想要杀人的冲动,他对杀人是一种什么样的行为似乎十分清楚,只是还没有实际的经验,所以他想要尝试一次,以便真实地去体验杀人是一种什么样的行为,这种行为的背后又会给人带来什么样的感觉。

一、当心网络赌博与网络游戏

根据相关报道,何顺抢劫与杀人的最直接的原因是由于沾染了网络赌博及受到了网络游戏的毒害。由于无力偿还所欠下的“赌债”,何顺便铤而走险萌生了盗窃抢劫的念头。说起网络赌博,起初乃是因为何顺辍学在家,无所事事,便沉溺在网络游戏中,以后又渐渐地沾染上了网络赌博。在这个过程中何顺不仅欠下了赌债,更重要的是他的三观开始崩塌,他的思想开始被充满暴力与血腥的网络游戏所毒害。

笔者曾经接触过一个年轻人,他告诉笔者,曾有一段时间他经常观看恐怖分子斩杀俘虏的视频,那种血腥的场面对于普通的人来说应该是很恐怖的,但这个年轻人却像着了魔一样,越看越想看,并且看多了之后会产生一种莫名的快感。笔者听了这番话以后感到十分吃惊。还好,那个年轻人能意识到自己的问题,他也希望能摆脱这种辖制,因为暂时的快感过后乃是长久的痛苦。

网络世界虽然是一个虚拟的世界,但正如德里达所言,这个世界的特征就是“现实与虚拟已经完全混合在一起了”,人们在现实生活中的种种表现很有可能就是受了虚拟世界的影响。笔者记得自己很小的时候,非常喜欢看武打影片,每次看完后都有一种强烈的想要模仿武林大师的冲动,于是就去照着武林大师的动作比划起来。虚拟世界对于某些人来说比真实的世界还要真实。凡事都有因果,虽然何顺应当承担自己犯罪的全部后果,但他之所以会有如此错谬的想法及疯狂的举动跟网络暴力对他的影响应该是分不开的。

作为基督徒,我们中间的大多数人也都在每天与网络亲密接触,也都有很大的可能接触那些乱七八糟的信息及充满暴力与血腥的资讯。我们必须以何顺为警戒,在上网这个问题上有相当的自我克制力,靠着主的恩典脱离网络游戏及网聊等行为的沉溺,将网络看得合乎中道。

二、当心物质至上主义

这个世界是一个物欲横流的世界,人与人的关系越来越被物质化与利益化。即便在婚姻关系中,经济利益也是一个最为重要的考量因素。多少看似美好的姻缘背后却有着利益方面的限制。也许,双方各方面都十分般配,但就是男方没有很好的经济条件,出不起彩礼,买不起房子,这样的情况很难使他娶到心仪的伴侣。

笔者所说的物质至上主义含有两方面的意思。首先是意识形态方面的物质主义,把人看成是一种高级动物;其次是实用层面的物质主义,认为这个世界上没有永远的朋友,只有永远的利益。就如何顺在接受采访时所说的那样,他认为人无非就是动物,既是如此,动物之间相互厮杀不很正常吗?虽然何顺的冷酷与麻木令人震惊,但仔细想想,唯利是图的价值观不正是许多人的写照吗?既然人与人之间只剩下了利益关系,人不是动物又是什么呢?能够真正做到“正其义不谋其利,明其道不计其功”的人应该已经不多了。

 当然,基督徒绝不接受这样的价值观,因为基督徒们之所以能成为基督徒,成为上帝的儿女,绝不是用他们的好行为去跟上帝交易而得的。人得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是上帝所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。(弗2:8-9)基督徒都是因信称义,赖恩得救,白白得来,白白舍去。在基督的里面不存在交易,一切都是从上帝那里领受的,你拿什么去跟上帝交易;一切都是从上帝那里领受的,你又如何以一种唯利是图的方式与人交往呢?要真是这样,这个基督徒就不可能成为基督的荐信、福音的使者,也就不再是真正的基督徒了。

三、当心极端个人主义

何顺虽然用残忍的手段杀了人,但他丝毫没有悔意,没有认识到自己的行为已经造成了极其严重的后果。出乎人们意料之外的是,当他被捕入狱,接受采访的时候,居然说,“别人又不是我亲人,关我什么事?对我来说,我做什么事都是对的。”从他的话语中,我们可以肯定的是,何顺是一个极其自我中心的人,他完全活在他自己的里面,一切的对与错,是与非,根本就没有客观的标准,因为他自己才是衡量一切的唯一标准。

对他来说,别人的死活,别人的痛苦与否都跟他没有关系。他只在乎他自己以及他的亲人。难怪有人说何顺具有反社会型人格,从他这句话看来是有一定道理的。当然,普通人也有这方面的问题,只是没有何顺来得严重罢了。比如,有句俗语叫,“自己的事穿心过,别人的事头顶过”。人生来就是自私的,只是有的人在自私的同时也有较大的同情心,但在何顺的身上,除了他对自己的亲人或许还有一点情感之外,对外人根本没有任何的同情心与怜悯心。也就是说,他的问题的确比较严重。

这个辍学的大学生为什么会有这样畸形的三观的确有点令人震惊。这不仅跟人的自私本性有关,也许也跟他具有一定程度的反社会型人格有关。在他的生命中,我们看不到任何的社会责任感及担当意识。笔者将这种行为理解为“极端的个人主义”。无独有偶的是,圣经中恰巧就有这么一个类似的案例,那就是“该隐的案例”。该隐之所以杀害他的亲弟弟,也是仅仅由于他觉得弟弟的存在使他受到了极大的威胁,至于他用这样的方式去对待一个与他有着共同血缘关系的人并不会感到为难,因为他根本感受不到他人的痛苦,他只能感受到他自己的痛苦(即便在他还未正式受到上帝的驱逐之前便已经如此)。

 可以说,人的根本问题之一就是自我中心,自私自利,缺乏与他人的感同身受,命运与共。只有求主施恩怜悯,让我们藉着机会基督耶稣的心肠也会从自私自利的狭隘中走出来,也会换位思考,也会以上帝的恩慈作为我们处世为人的起点。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江一名传道人,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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