路径:首页  >  教会思考  >  正文

【深度】更新、更新,预备、预备——广西北海堂网络牧养的探索

1/14
  • 张业忠牧师证道

    张业忠牧师证道

  • 排队领圣餐

    排队领圣餐

  • 信徒提前领圣餐

    信徒提前领圣餐

  • 网络圣餐张牧师祝圣

    网络圣餐张牧师祝圣

  • 网络直播现场

    网络直播现场

  • 直播现场喜乐赞美

    直播现场喜乐赞美

“对于我们教会在这次疫情当中暂停线下聚会以后的网络直播牧养,我自己总结了一点就是:更新、更新、再更新;预备、预备、再预备。”这是广西壮族自治区北海基督教堂一位传道人在与笔者交谈时候,总结的第二次疫情来临之后本堂线上网络牧养的概况和心得体会。

第二次疫情发生以来,北海堂始终对疫情有研判、对聚会有预案,保持警惕和清醒的头脑,做到未雨绸缪、有备无患。在暂停聚会后,他们开展了具有本堂特色的网络云端线上牧养探索,并逐步改进、更新和预备。

一、“无缝衔接”,迅速转到网络多种形式牧养

北海堂在二次疫情初期并没有暂停线下实地聚会。但是当教会接到市里停止聚会通知的时候,他们就把去年疫情时候用的网络牧养方法直接拿出来用了。就是在暂停之前把讲道的音频、视频全部录下来,经过后期编辑整理,然后上传到网上,到了聚会时间再发出去,组织信徒收听收看录像录音。

他们起初的线上牧养主要是微信群,包括一个企业微信群,这样基本涵盖了所有能够通过网络接受信息的信徒。

1、不断总结,发现问题及时解决问题。

北海堂在按照过去的线上牧养方式第一次聚会后,就召开网络牧养的事工会议,进行总结。经过谈论和分析,他们发现播放录音录像信徒没有同在感和仪式感,总是感觉隔着网络不是实际的。为了解决这个问题,北海堂决定采用现场直播的方式聚会。负责网络事工的教牧同工就开动脑筋想办法,找了一些网络平台,如腾讯会议、钉钉等,但经过试验效果不理想,都不满意,最后找了一个公众号平台:云教堂,就打算在这上面去做一个更新,然后在新的主日聚会开始使用云教堂。

用了这个云教堂直播之后,第三堂聚会之后,教会办公室又抓紧时间开了一个会,研究、讨论信徒对网络聚会的回馈信息。他们了解到,目前这个直播可以,但是敬拜赞美这部分,还是以前唱诗班献唱的录像录音,能不能也换成现场直播?针对这个要求,北海堂的第四堂聚会马上就再改变,再更新,在符合防疫要求的安全前提下,由长老来弹琴,主礼同工带领唱诗,会前会后的唱诗都是钢琴伴奏。

这样一来,信徒的反映就非常好,大家反映:如同身临其境在教堂,很直观。笔者也是曾经多次参加了他们的网络直播,感觉无论是赞美、祷告还是讲道,都挺新颖和乐于领受的,不同于“干巴巴”的听音频。教堂有一个姊妹在东北回不来,她收听收看了网络聚会后给回馈说:“好久没有听到咱们教堂牧者的声音了,这次又在网上听到你们讲道,感觉格外亲!我非常非常的感动,听每一场都热泪盈眶。包括张业忠牧师讲的第二场,虽然他是用粤语,我没听懂,但是我仍然从头到尾听完了,因为这是教会和牧师熟悉的影像和声音。”

2、现场直播与录音结合。

北海堂主日是四场聚会,其中有当地话(粤语),还有普通话(国语)。在注重现场直播聚会的同时,也关注那些因为视力等各种原因不能收看的信徒群体的需要。他们对原有录音播放不仅没有削弱而且加大、加强力度。这些是在现场直播和录音录像同时同步进行的,所以负责网络事工的办公室人员就很辛苦了,四场的聚会,需要提前的把录音、录像能采集到的全部采集过来,一个不行,第二个马上跟上,第二个不行,第三路马上跟上,争取让所有的信徒在教堂平时聚会的时间都是有道可听,而且是高质量的,都能够享受到团契的生活。

说到团契,北海堂的多个小团契那就更灵活了。比如青年团契一直很活跃,暂停线下聚会后,他们就开始用QQ群直播,五六十个人直接可以连线互动的,而且形式上也不比实地逊色。

3、内容力求丰富。

网络聚会,特别是各班组团契的活动,就不再使用那种在办公室立一个手机支架,一个人在房间里讲的方式,而是在形式上有所突破和更新、丰富。

比如教堂的萨克斯管乐队,就直接在他们的微信群由教堂的专业老师教授、演练,然后互动。老师在微信当中通过视频示范出一个样板儿,然后乐队的学员就跟着吹,学员吹萨克斯的时候有嘴型错了,指法错了,老师马上纠正,大家进步很快。

再比如教会的婚前辅导,刚刚准备好,第二天就得到暂停聚会的通知。怎么办?不能停,那就采取网络跟进。反正课程已经准备好了,该学习的、该跟进的都可以跟进。于是他们就按原定的一周一课在网络开始,现在已经给学员讲完第二课了。通过网络辅导,新人从一个单纯的相识、恋爱到面对婚姻、面对家庭、面对责任,通过圣经的教导,结合信仰对他们进行婚前的教育和启发,大家反映很受益,学出来之后还是有很大帮助的。

二、不断摸索、不断更新和预备

北海堂在网络牧养方面,不满足于现有的状况,而是在不断的摸索,不断的总结、不断的更新和不断的预备,他们几乎每天都要开会“碰情况”,研究如何提高、改进。

1、选择、更新牧养平台(软件)。

教会对网络牧养直播的要求比较高,要求做网络直播就要做最好的、做高标准的、高质量的。所以他们也是在不断的摸索和更新。

目前北海堂使用的主要是云教堂这个平台软件。在聚会的直播间,进入之后就会看到,左侧是直播现场,包括主礼人、讲道人、唱诗等;右侧就是堂务报告、通知。读经经文等滚动播出,也有奉献可以在这里实现。这样,就把讲的、听的、看的,整个就综合在一起,是一个完整的画面。他们感觉,这样使用的好处是:第一,可以现场直播;第二,直播结束三分钟之后就可以看回放了;第三,云教堂是一款非常不错的生活工具类手机软件,可以了解、使用各种牧养知识,有实用功能,操作简单,安全便捷的特点。

针对部分老年人不会使用智能手机、没有智能手机,有的不能上网直接参加教会的各种情况,教会给他们预备了一些二维码,就是说当他们家人,比如子女在的时候,让他们用手机扫码打开,给老人随时收听。

2、注意对网络平台或软件的筛选和安全。

虽然这个云教堂比较好用,但是北海堂还是有预备的,不是就指望一个平台或软件。他们经过筛选,简单的准备了三到四套的方案。不管怎么样,牧养不能停、福音不能停。

为了确保微信群安全和管理,北海堂制定了比较全面的《群规》,共十条,比如:“欢迎弟兄姊妹及慕道的朋友实名加入本群。不会操作的弟兄姊妹,请联系管理人员提供技术服务”;“本群是本着合一相爱的原则建立的,任何在群里企图分裂教会的行为都是违背圣经真理的。一经发现做清除出群处理。弟兄姊妹也不要在群里随便添加陌生人为好友,更要警惕别有用心的人,利用此群传播异端邪说。”等等。

3、选择软件的原则。

北海堂为什么用云教堂或票圈呢?就是考虑普及性和简洁性这个原则。

他们考虑照顾大多数信徒的普及性和简捷性。选择那些信徒不需要在手机终端按装App(软件),不需要注册、不需要登录什么的平台和软件,可以在微信平台直接打开,就可以收听收看的软件、平台,这就大大的方便了信徒。如果用一些专业软件儿,大部分信徒装都不会装,即使安装还比较麻烦,有的还会带来病毒、插件。这是一个首要的一个原则。

三、创新,力争正常牧养不停。

这里我们说的正常牧养,除了讲道、读经、赞美、祷告等外,还有其它的圣工。

1、网络牧养会众实现实名制。

这个疫情也给教会带来了数点信徒的机遇。北海堂在今年一月份开始要求凡在网络参加聚会的全部以实名制登记,目前几乎所有的信徒都已经完成了这项工作。

实名制的好处一是对信徒的“底数”做到有据可依;二是能够了解信徒的结构和状况;三是便于按照团契、班组活动,包括领取礼物、圣餐等;四是满足宗教主管部门对于信徒统计的要求。

2、擘饼圣餐礼等主要圣事也在网络举行。

我们这里主要分享北海堂在圣餐礼方面的设计和做法。

去年疫情的时候北海堂因暂停聚会圣餐就停止了。面对今年的情况,他们专门开会研究、探讨、设计解决方案。为此,他们已经购买了5000多只一次性的圣餐杯,由教会的圣餐组负责做好。具体做法是,圣餐酒和圣饼都放到一次性包装的小杯子里,全部装好,然后按团契、班组实名制,谁要领提前报名,然后按照防疫要求、疏散地去组长那里领。其他的信徒没有在团契、班组的,就由教会在网络或电话通知,约定好时间领取。

领取完之后,教堂在网络直播的平台,在统一的时间段,由牧师在空中云端电波当中,将圣餐酒和饼祝圣,在网络同时领受圣餐、同时儆醒认罪悔改、同时感受主的救恩,也给大家一种激励,在家如同在教堂圣殿,圣灵就充满在众人中间。这也是为以后更好的做好网络牧养做一个铺垫、打下基础,增进信徒与教会之间的凝聚力、亲和力。

北海堂的各个团契、班组,随着教会的网络牧养也根据人员多少转到了微信或QQ。比如微信会议、微信视频等,目前来说使用比较顺手的还是QQ,可以几十人视频直播,有牧养、有分享、有交通互动,也是不错的。

四、网络牧养的一些优势和不足。

关于网络牧养的优势和不足,从北海堂的经验来看主要是:

优势:

第一个优势是,线上牧养最大的一个优势就是不再受地域限制、教堂空间限制。就说北海堂是一个百余年的老教会,礼拜堂不大,每次聚会最大容量也就350人左右。但是网络直播一堂超过数百人都没有问题,四场聚会下来人数可就不少了。这是一个它的便利优势。

第二个优势是,可以让信徒很直观的领受牧养,图文、音影并茂。而且听完之后觉得非常有帮助可以回放。在教堂实地聚会可就没有这么方便,也不能“回放”,同时,还可以转发给需要帮助的人和信仰的朋友圈。

不足:

网络牧养不会长期替代实地线下聚会的,应该是“双管齐下”、或有主有辅,作为将来线下实地聚会的补充,或齐头并进,线上线下都继续进行。网络聚会也存在不足,比如说没有在礼拜堂那种庄严肃穆的、神圣敬畏的感觉和氛围;有的圣事,如圣洗礼、重大节期欢庆聚会等不能实地进行;也缺乏传道人和信徒、弟兄姊妹之间的面对面交通以及喜乐和睦的环境。

针对网络牧养和在教堂线下牧养的差别,尤其是具有“随意性”,比如有的信徒是在家里收听,会受到干扰、会边做家务边参加聚会,甚至是躺着看,精神不集中,有“分神”的问题,北海堂要求会众要把在网络聚会的时间全身心的交给神,如同在实地礼拜一样。要在家里的客房、书房或安静的地方收听收看,也可以家人一起参加网络聚会,建立起家庭祭坛,不可以随意、失礼。笔者通过网络就看到了有的基督家庭在网络领受圣餐时,肃立、手捧圣餐、低头祷告的庄严仪式感。

广西北海堂在第二次疫情暂停实地聚会期间的网络牧养,采取的一系列应对措施和方法,虽然也是处在探索和初步的阶段,但具有“实战”的意义,值得借鉴。

圣经彼得前书5章2节说:“要牧养上帝所付托你们的羊群,甘心乐意地按照上帝的旨意照顾他们”(现代中文译本圣经)。我们的教会、我们的牧者肩负神圣的牧养重任,在暂停实地聚会的、前所未有的特殊情况下摸索前行,很是辛劳。我们祈求三一的真神赐给我们的牧者在基督里的聪明、智慧、能力,在这疫情的特殊情况下牧养好群羊。相信我们的教会在主的恩典之下会更加刚强、复兴;我们祝愿广西北海堂在牧养方面积累更多的经验,使教会兴盛、信徒受益!

(本文作者为福音时报特约撰稿人。感谢北海堂贺军教士提供的照片。)

相关新闻

广西北海堂举行2021年首次网络圣餐礼拜

这是令我难忘的一场圣餐礼拜:网络上直播现场,当广西北海堂的张业忠主任牧师、黄正欣牧师、王玉玺牧师带领一些教牧同工走上圣台,高唱《我今天为你祝福》,线下我七岁的外孙女也一起合唱时,我落泪了,久违的场面、久违的赞美、久违的聚会。

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(tougao@fuyinshidai.com)、电话(010 - 5601 0819或021 - 6224 3972)或微信(cngospeltimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明)”

TOP