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人具有神形像,说明了什么?

我们在神的创造之工中会清楚的发现一个事情,就是神造人与造其他万物之工,有着截然的不同,差别极大。祂在创造其它万物,特别是各类动物的时候,是说有就有,命立就立;唯独在造人的时候,三一之神不仅同时出现了,而且还是商议要按照神自己的形像和样式来创造人类。这深切地表明,人和其它万物之间是有着具体差别的,甚至这个差别都无以进行比较。

人之所以会如此特别,其关键的原因就在于人是按照神的形象和样式被创造出来的,就如经上记载说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”(1:26)既然人是按照神的形象和样式被创造出来的,那么我们就需要反思一个问题,即何谓神的形象和样式呢?

神的“形像”和“样式”在原文的意思中比较相近,虽然相近,但也有些区别。“形像”在原文的字义为像,形状,模样的意思;它可包含可见与不可见、实质与抽象的形状。“样式”在原文中的字义为像,形状,模样的意思;它只指可见的形状。那人拥有神的形象和样式指的是什么呢?首先,我们需要知道,这个形象不可能指的是看得见的像,因为是神是灵,并不是可见的物体。(参约4:25)

而且,神多次要求祂的子民,既不能拜偶像,也不能以地上的什么形象来代替自己,就如十条诫命中的要求:“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”(出20:4-5)

既然如此,那么我们就千万不能把神的形象理解为可见的物体,也不能凭着自己的臆想来为神造什么像来供自己及他人敬拜。其次,我们需要知道,神的形象和样式指的乃是我们人类拥有神所赐予我们的各种美好的性情,比如有理智、有感情、有智慧、有道德、有原则、有底线,等等。这些都是神在创造人的时候,按照自己的形象和样式所分享给我们的。

那我们还要继续思想,神为什么要把这么好的东西,赐给我们呢?可以说原因有很多,具体来说主要有以下几个方面:

第一,这可以使人类与神建立极其亲密的关系,也可以使人与神保持非常密切的沟通与对话。我们会发现在神所创造的万物中,唯独祂所创造的亚当和夏娃可以与神保持密切的对话,即便是他们在犯罪之后,也仍然可以照样保持与神进行有限制的沟通,这些都是其它被造之物都没有办法享受到的。为什么呢?因为它们不是按照神的形象和样式所造。

第二,这乃是为了让我们人类可以有绝对的能力在地上得以长久地生存下去。下面的经文也讲的很清楚,神之所以按照自己的形象和样式造人,乃是为了让人类可以有能力来治理祂所创造的一切。(参创1:26)这个治理能力的源头,正是来自于人分享了神的形象和样式。除此之外,也是为了让人类可以有能力在地上生儿育女,遍满地面。(参创1:27)

第三,这也是为了让人类可以在地上荣耀神的名。经上说:“就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。”(赛43:7)这又是神按照自己形象造人的又一个目的,就是要人可以在地上荣耀祂的名,这可以是神造人的终极目的。那人可以怎样荣耀神呢?方式方法有很多,但是不可少的两件,就是人要有智慧治理全地以及好好的生养儿女。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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