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常态化防疫下的教会崇拜 几多欢喜几多挑战

常态化防疫下的教会崇拜  几多欢喜几多挑战 十字架

6月7日起,在经过有关部门评估合格、达到恢复开放条件后,已有教堂开始恢复主日崇拜。但聚会点、周间聚会、堂内堂外小组线下活动暂不恢复。

教会同工们都提前开展筹备工作,恢复开放对外接待时,有明显的人数限制,教堂就采取提前预约和增加礼拜场次的方式进行,比如由原来的三场增加到六场。信徒排队等候入堂时保持一米距离,实行“戴口罩+健康绿码+测温+实名登记”制度,一些堂还要求带身份证。

但并非每个堂都按步就按地可以顺利开堂,江苏某地传道人就告诉笔者,“我们打算暂时缓一缓,做好充分的准备,若是调整不好,我觉得是种亏欠,对不起所有弟兄姊妹。”

这位同工表示,虽然要恢复聚会了令他们欣喜,但同时也有犹豫和担忧。他看到,每个堂有不同的情况,他所在的地方,打算最近开堂,但准备的并不充分,导致出现了一些状况。比如面对人数限制,如何侍奉?开堂时第一次讲什么题材的信息?

“真正要复堂了,却发现我们亏欠神很多。”这位同工坚持认为,教会要好好做好预备,服侍好教会的每一位信徒,因此延迟开堂,先做好充分准备再说。

华东地区的另一位教会同工分享,他所在地的教堂,每场限制50%的人,而且现在只开放星期天的崇拜,周间聚会暂不恢复。教会会采取增加场次的方式来安排想参加实地崇拜的信徒,上午两场、下午暂定一场,如果预约的人多,会再增加。

还有的地方,因为疫情出现反复,本来可以预约6月14日恢复礼拜,又临时取消了,比如北京的各教堂。6月13日,北京市基督教两会发布了《关于我市基督教活动场所继续实行“双暂停”的通知》,表示:自2020年6月13日零点起,全市所有基督教活动场所继续实行“双暂停-延迟”(暂停开放宗教活动场所,暂停一切集体活动,宗教院校延迟开学),恢复开放日期另行通知。

6月12日,崇文门堂、缸瓦市堂、丰台堂等也相继发布了“紧急通知”,并于周六安排同工打电话已经通知已预约参加礼拜的同工,告诉他们取消聚会。

这部分暂时不能开放实地礼拜的教会,就只能继续进行线上礼拜。

同时,也有人分享,因疫情而停止活动之后的第一场聚会中,有信徒打瞌睡或者因讲道人分享的信息太乏味而离席。

疫情改变了我们的聚会方式,有的教会早已有网络牧养事工,有的是被迫开始线上礼拜。不过经过了一段时间后,多少已经适应了这种方式,信徒们对此也有不同的看法,有的因为听到了名牧大咖的讲道而兴奋,有的因为不能有实际的团契而觉得空落落,有的因感受到线上礼拜的便利而忽视了实地聚会和委身教会的重要性。这些都多少会给之后的实地礼拜带来影响。

可能一些信徒因为疫情就不去教会了,或者对原本教会牧者的讲道有看法而只想继续在网络上听道,或者因为工作或者家庭受到了影响而信心软弱,其实这些都是现实问题,牧者们需要重视。

教会的奉献款确实是减少了,牧者们需要做好防疫也确实辛苦,但更为重要的是宣讲真理的道,让信徒们在如此环境中感受到信仰的力量,将信心、爱心和盼望建立在耶稣基督的根基之上。

由于教会目前只能开展主日崇拜,其他事工无法进行,平时的查经和牧养栽培还是需要继续用网络进行。目前有诸多限制,是教会向内发展的时机,尤其是信徒信仰根基的栽培,这非一日之功。教会除了平时的礼拜,需要给信徒讲解基本要道和基础的神学知识、教会历史,以帮助信徒们正确认识信仰,识别异端。

什么是教会呢?在布雷克所写的《基督徒理所当然的侍奉》这本书里,作者认为,教会的意思就是“属于主的人”,这里既不是指会众聚会聆听上帝的圣言、举行圣礼的场所,也不是指教会的众长老或是教会的代表,而是指会众。这个教会是由所有蒙拣选的人组成的,他们从世界的起初就被呼召,在历史中被分别出来,直到世界的末了。

教会分为有形和无形的教会。教会内在的属灵的方面包括信心、与基督奥秘的联合和灵魂属灵的生命,这些都是无形的,肉眼看不见的。在教会兴盛的时候,会众聚集邻听上帝的圣言、施行各样的圣礼,这些聚集是公开的,是有形的。

教会是神圣、大公、基督徒的聚会,教会被称为一个家,是一个身体。《比利时信条》第27条写道:我们相信并承认一个大公或普世教会,这一教会是真正的基督信徒的聚会,她由基督的宝血洁净,并由圣灵使之成圣,从圣灵受了印记。基督是永远的君王,若是没有臣民就不会如此。所以,这一教会从世界一开始就存在,并且要一直持续到世界的末了。这一神圣教会得蒙上帝的保守和支持,抵挡全世界的狂热。虽然这一教会又是显得非常渺小,在人的眼中被视为乌有,正如在亚哈统治的危险时期,上帝仍然为他自己保守了七千人,他们都是未向巴力屈膝的。此外,这一神圣教会并非局限于一个特定的地方、特定的人群,乃是分散在全世界。但是,藉着信心的大能,这一教会仍然是同心合意地联合为一个整体。

因此,无论如何,我们总是要带着心灵和诚实敬拜上帝。在有形的建筑物里,参与聚会的人鱼龙混杂,并不都是被拣选的,教会成员在行为上有时与教会之外的人并没有什么区别,教会里也有讲道水平很差的牧者,但这些都不是我们随意离开或者分裂教会的理由。“任何一个想得救的人都有责任归向教会,殷勤努力,使自己能够作为教会群体的一个成员而被接纳。”《比利时信条》28条也写道:我们相信,既然这一神圣教会是那些得救之人的聚集,在她之外,别无救恩,所以,任何人不管其个人处境如何,都不可离开这一教会,分别而处。所有人都有责任加入这一教会,与她联合。

作为基督徒,我们要委身于一个具体的教会,参与团契活动,只要牧者是在进行真理宣讲和圣礼施行,我们就应该支持教会的事工。如果认为牧者的讲道不好,可以为他祷告,或者带着爱心提出,或者自己想办法听更多道。总之,不要轻易离开教会。作为牧者,也应该不断提高自己的水平,在信心和爱心上一同长进,不要让信徒感到软弱和被忽视。

尤其是在这个充满变化的时代,我们更应该守住不变的真理,用我们的言行见证基督,让那些在世上没有指望的人因着我们而得到基督的救赎之恩和真正的安慰,愿我们一同努力,在艰难中建立教会,让它们成为这个时代的金灯台。

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