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诗歌推荐:愿那灵火复兴我

第403首

愿那灵火复兴我

《赞美诗(新编)补充本》第156首

HOLY SPIRIT REVIVE ME

保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵。(约14:26)

毋庸置疑,属灵复兴,其中一个最明显又恒常重复的特征,就是认罪悔改的现象。只要我们随手打开一本关于复兴史的书籍,便可得到充分的印证。上帝的话语多处清楚指示我们,通往复兴之路,需要悔改的心。

《以斯拉记》第9章给我们看见,以斯拉是通晓上帝的律法,认识上帝是忌邪的神,厌恶罪恶,所以为着祭司、利未人和百姓竟然与迦南人联婚,违背了上帝的律法,以致于圣洁的种类和外邦的国民混杂,得罪了上帝而极其伤痛,他个人先在上帝面前认罪忧伤。因圣灵的工作,常由个人开始。以斯拉不是定这个人的罪,定那个人的罪,他乃是拔自己的头发、胡须,审判自己。今天在教会中何等需要像以斯拉这样的人出来。个人先在上主面前忧伤痛悔,不是要求别人,也不是定罪别人,更不是等候盼望别人,乃是自己在上帝面前先自卑认罪——

愿那复兴我的灵火,  重新再来一次复兴我,

起初的信心何处失落,我愿悔改重新再得着。

在明媚的春光里,在幸福的生活中,

我们陶醉,我们欢乐,早把主恩典忘记。

复兴我.jpg

这首圣诗的词曲作者杨伯伦,广东省新会市人,1931年生于上海,毕业于上海圣约翰大学化学系,曾随陈又新教授学习小提琴,后随马革顺学习指挥及作曲。来港后,加入华南管弦乐团、香港管弦乐团,并随团演出。先后曾任九龙合一堂、灵韶合唱团、北角卫理堂及香港中华圣乐团等指挥。现为香港作曲家联会会员,世界华人基督教圣乐促进会荣誉主席、香港艺术发展局审批员,香港中华合唱团主席、香港圣诗会顾问。

关于这首诗的产生,请听他的自述:

基督徒敬拜“圣父”、“圣子”、“圣灵”——是有位格的三位一体真神。但一般来说,我们较多提到“圣父”和“圣子”,而较少提到“圣灵”,只有在《赞美三一真神》等的诗歌中才会提到“圣灵”。《约翰福音》14章记载,主耶稣告诉我们,在他升天差派“圣灵”保惠师来帮助我们,叫信徒不要担忧,因为“圣灵”是无所不在的,常居于我们心中,指引我们走当行的路,叫我们不致跌倒。

我很喜欢在创作诗歌中提到“圣灵”对我们的重要性,为要叫大家要尊崇“圣灵”,不要叫“圣灵”担忧。在我创作诗歌中提到“圣灵”的包括:《愿那灵火复兴我》、《求主的灵与我同在》、《主我赞美你》、《无往不利》等。会众在每次聚会前,都应该求“圣灵”与我们同在,开我们的灵眼,好能明白神的旨意。求主让我们学习更好地接受圣灵的教导。

我于1956年创作《愿那灵火复兴我》这首培灵诗歌,那是应岭南堂会众的要求而写的。因为会众中年长的较多,故要写得短一些,容易一些,所以我写了这首诗歌的上半部。我到了香港以后,发觉香港人太过商业化,有利益才来敬拜主,没有好处便跑开了,于是我便加了下半部,针对太商业化的生活,希望香港人不要把主恩典忘记。

1982年“世华圣乐”在新加坡举行世界性圣乐营,以这首歌作为会歌,所以大家都唱熟了这首诗歌。现在这首诗歌已有中、英、韩、印尼及马来西亚等五国文字版本。在世界大会时,各人唱着本国的版本,全体都口唱心和地敬拜三位一体的真神。

这首诗讲述一个基督徒对自己在世俗的生活中,灵命日益衰退的苦恼和渴望圣灵的火来复兴,以恢复从前的信心、希望和爱心的心情。这首歌道出了今天许多基督徒的状况和心声。

在本诗集中,第277首《主佑中华》(词曲)、第460首《奇妙的爱》(曲)出自他的手笔。

该诗曲调流畅,结构完整,是一首值得推荐的好诗歌。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江教会一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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